寄徐州郑使君

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
寄徐州郑使君原文
春思乱,芳心碎
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。
山抹微云,天连衰草,画角声断谯门
江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
愁损翠黛双蛾,日日画阑独凭
柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄
故人书报,莫因循、忘却莼鲈
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷
昨夜更阑酒醒,春愁过却病
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨
南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天
羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪
寄徐州郑使君拼音解读
chūn sī luàn,fāng xīn suì
suī wò jùn zhāi qiān lǐ gé,yǔ jūn tóng jiàn yuè chū yuán。
shān mǒ wēi yún,tiān lián shuāi cǎo,huà jiǎo shēng duàn qiáo mén
jiāng chéng wǔ mǎ chǔ yún biān,bù xiàn yōng róng huà shěng nián。cái zǐ jiù chēng hé shuǐ bù,
chóu sǔn cuì dài shuāng é,rì rì huà lán dú píng
bǎi tái shuāng wēi hán bī rén,rè hǎi yán qì wèi zhī báo
gù rén shū bào,mò yīn xún、wàng què chún lú
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相关翻译

这是一首节令风情词,是作者在冬至日宴饮席上所作,表现的是冬至日的气候特征和当时的民俗风情。“长至日”即冬至日,为二十四节气之一,约在公历十二月二十二日前后,此日北半球白昼最短,气温较低,从此日开始“数九”。宋人较重此节,据《东京梦华录》载,京师“虽至贫者,一年之间,积累假借,至此日亦要更易新衣,备办饮食,享祀先祖。官放关扑,庆贺往来,一如年节”。 词的上片渲染严冬气氛;过片写饮酒御寒,迎接严冬的挑战;结拍则以庭下早梅的含苞待放,预示春天即将来临。“少年游”调见晏殊《珠玉词》,其名取自词中“长似少年时”句,又名《小阑干》、《玉腊梅枝》等。双调,48字至52字。 “遥山雪气入疏帘,罗幕晓寒添。”雪气:指雪后的冷气。罗幕:丝绸做的帘幕。两句大意是:远山矗立在静穆的清晨之中,山上积雪未融,雪光反射,让人更觉寒冷,仿佛那寒气正透过疏疏的罗幕,直往身上钻。这两句描写冬至日的严寒,写“入疏帘”之“雪气”来自“遥山”,显然是一种错觉,但遥望山上之积雪,(古诗~百科)确能使人倍觉严寒,因此又是合情合理的,让人容易理解,语言别致,写景如画。“罗幕”一词既增添了词中的绮丽色彩,其质地又和“雪气”形成反衬,让人感觉不胜其寒。
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南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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