送王求

送王求原文：

燕子不知人去也，飞认阑干
灯火万家城四畔，星河一道水中央
六月南风多，苦旱土色赤。坐家心尚焦，况乃远作客。
我身与子同，日被饥寒迫。侧望卿相门，难入坚如石。
安得千寻横铁锁，截断烟津。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇
禹庙空山里，秋风落日斜
春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕
士有经世筹，自无活身策。求食道路间，劳困甚徒役。
为农昧耕耘，作商迷贸易。空把书卷行，投人买罪责。
此心随去马，迢递过千峰
燕子飞时，绿水人家绕枝上柳绵吹又少
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池
天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮
羸马出郭门，饯饮晓连夕。愿君似醉肠，莫谩生忧戚。

送王求拼音解读：

yàn zi bù zhī rén qù yě，fēi rèn lán gān
dēng huǒ wàn jiā chéng sì pàn，xīng hé yī dào shuǐ zhōng yāng
liù yuè nán fēng duō，kǔ hàn tǔ sè chì。zuò jiā xīn shàng jiāo，kuàng nǎi yuǎn zuò kè。
wǒ shēn yǔ zi tóng，rì bèi jī hán pò。cè wàng qīng xiàng mén，nán rù jiān rú shí。
ān dé qiān xún héng tiě suǒ，jié duàn yān jīn。
yīng qīng xiè nǚ zhū jī qiè，jǐn xiě tán láng jǐn xiù piān
yǔ miào kōng shān lǐ，qiū fēng luò rì xié
chūn cháo qiū yè sī jūn shén，chóu jiàn xiù píng gū zhěn
shì yǒu jīng shì chóu，zì wú huó shēn cè。qiú shí dào lù jiān，láo kùn shén tú yì。
wèi nóng mèi gēng yún，zuò shāng mí mào yì。kōng bǎ shū juàn xíng，tóu rén mǎi zuì zé。
cǐ xīn suí qù mǎ，tiáo dì guò qiān fēng
yàn zi fēi shí，lǜ shuǐ rén jiā rào zhī shàng liǔ mián chuī yòu shǎo
jūn wèn guī qī wèi yǒu qī，bā shān yè yǔ zhǎng qiū chí
tiān jiàng mù，xuě luàn wǔ，bàn méi huā bàn piāo liǔ xù
léi mǎ chū guō mén，jiàn yǐn xiǎo lián xī。yuàn jūn shì zuì cháng，mò mán shēng yōu qī。
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。