喜辱韩十四郎中书兼封近诗示代书题赠

喜辱韩十四郎中书兼封近诗示代书题赠原文：

桥北桥南千百树，绿烟金穗映清流
牧人驱犊返，猎马带禽归
所叹在官成远别，徒言岏水才容舠.
黄鹂惊梦破，青鸟唤春还
佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠
最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船
各牵于役间游遨，独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓，
普天皆灭焰，匝地尽藏烟
千古英雄同一叹，伤怀岂止为蛾眉
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿，王事敦人敢告劳。
记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘
久雨寒蝉少，空山落叶深
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声

喜辱韩十四郎中书兼封近诗示代书题赠拼音解读：

qiáo běi qiáo nán qiān bǎi shù，lǜ yān jīn suì yìng qīng liú
mù rén qū dú fǎn，liè mǎ dài qín guī
suǒ tàn zài guān chéng yuǎn bié，tú yán wán shuǐ cái róng dāo.
huáng lí jīng mèng pò，qīng niǎo huàn chūn hái
jiā chén qiáng yǐn shí yóu hán，yǐn jǐ xiāo tiáo dài hé guān
zuì ài lú huā jīng yǔ hòu，yī péng yān huǒ fàn yú chuán
gè qiān yú yì jiān yóu áo，dú zuò xiāng sī zhèng yù táo。cháng guì dú shū xīn zàn huǎn，
pǔ tiān jiē miè yàn，zā dì jǐn cáng yān
qiān gǔ yīng xióng tóng yī tàn，shāng huái qǐ zhǐ wèi é méi
duǎn zhāng tóu wǒ qū hé gāo。huàn qíng yuán mù zhī fēi yuàn，wáng shì dūn rén gǎn gào láo。
jì yù guān tà xuě shì qīng yóu，hán qì cuì diāo qiú
jiǔ yǔ hán chán shǎo，kōng shān luò yè shēn
lǜ yīn bù jiǎn lái shí lù，tiān dé huáng lí sì wǔ shēng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。