送毛仙翁（江州司马时作）

送毛仙翁（江州司马时作）原文：

明朝挂帆席，枫叶落纷纷
芜然蕙草暮，飒尔凉风吹
孰能脱羁鞅，尽遭名利牵。貌随岁律换，神逐光阴迁。
惟余负忧谴，憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白，愁肠如火煎。
乱离何处见，消息苦难真
岂识椿菌异，那知鹏鷃悬。丹华既相付，促景定当延。
春无踪迹谁知除非问取黄鹂
分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣
落日心犹壮，秋风病欲疏
羁旅坐多感，裴回私自怜。晴眺五老峰，玉洞多神仙。
一寸相思千万绪人间没个安排处
故人何在，烟水茫茫
仙翁已得道，混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹，衣服云霞鲜。
君思我、回首处，正江涵秋影雁初飞
绀发丝并致，龆容花共妍。方瞳点玄漆，高步凌非烟。
浩荡八溟阔，志泰心超然。形骸既无束，得丧亦都捐。
语罢倏然别，孤鹤升遥天。赋诗叙明德，永续步虚篇。
何当悯湮厄，授道安虚孱。我师惠然来，论道穷重玄。
春日载阳，有鸣仓庚
几见桑海变，莫知龟鹤年。所憩九清外，所游五岳巅。
玄功曷可报，感极惟勤拳。霓旌不肯驻，又归武夷川。
轩昊旧为侣，松乔难比肩。每嗟人世人，役役如狂颠。

送毛仙翁（江州司马时作）拼音解读：

míng cháo guà fān xí，fēng yè luò fēn fēn
wú rán huì cǎo mù，sà ěr liáng fēng chuī
shú néng tuō jī yāng，jǐn zāo míng lì qiān。mào suí suì lǜ huàn，shén zhú guāng yīn qiān。
wéi yú fù yōu qiǎn，qiáo cuì pén jiāng ruán。shuāi bìn hū shuāng bái，chóu cháng rú huǒ jiān。
luàn lí hé chǔ jiàn，xiāo xī kǔ nàn zhēn
qǐ shí chūn jūn yì，nǎ zhī péng yàn xuán。dān huá jì xiāng fù，cù jǐng dìng dàng yán。
chūn wú zōng jī shéi zhī chú fēi wèn qǔ huáng lí
fēn míng yī jiào huá xū mèng，huí shǒu dōng fēng lèi mǎn yī
luò rì xīn yóu zhuàng，qiū fēng bìng yù shū
jī lǚ zuò duō gǎn，péi huí sī zì lián。qíng tiào wǔ lǎo fēng，yù dòng duō shén xiān。
yī cùn xiāng sī qiān wàn xù rén jiān méi gè ān pái chù
gù rén hé zài，yān shuǐ máng máng
xiān wēng yǐ dé dào，hùn jī xún yán quán。jī fū bīng xuě yíng，yī fú yún xiá xiān。
jūn sī wǒ、huí shǒu chù，zhèng jiāng hán qiū yǐng yàn chū fēi
gàn fà sī bìng zhì，tiáo róng huā gòng yán。fāng tóng diǎn xuán qī，gāo bù líng fēi yān。
hào dàng bā míng kuò，zhì tài xīn chāo rán。xíng hái jì wú shù，dé sàng yì dōu juān。
yǔ bà shū rán bié，gū hè shēng yáo tiān。fù shī xù míng dé，yǒng xù bù xū piān。
hé dāng mǐn yān è，shòu dào ān xū càn。wǒ shī huì rán lái，lùn dào qióng zhòng xuán。
chūn rì zài yáng，yǒu míng cāng gēng
jǐ jiàn sāng hǎi biàn，mò zhī guī hè nián。suǒ qì jiǔ qīng wài，suǒ yóu wǔ yuè diān。
xuán gōng hé kě bào，gǎn jí wéi qín quán。ní jīng bù kěn zhù，yòu guī wǔ yí chuān。
xuān hào jiù wèi lǚ，sōng qiáo nán bǐ jiān。měi jiē rén shì rén，yì yì rú kuáng diān。
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。