自诲

自诲原文：

却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事，
阁雪云低，卷沙风急，惊雁失序
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远
昼而兴，夜而寝；无浪喜，无妄忧；病则卧，死则休。
上窗风动竹，月微明
日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之
乐天乐天，来与汝言。汝宜拳拳，终身行焉。物有万类，
人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，
中秋谁与共孤光把盏凄然北望
此中是汝家，此中是汝乡，汝何舍此而去，自取其遑遑。
锢人如锁。事有万感，爇人如火。万类递来，锁汝形骸。
西北望长安，可怜无数山
使汝未老，形枯如柴。万感递至，火汝心怀。使汝未死，
自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声
梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕
心化为灰。乐天乐天，可不大哀，汝胡不惩往而念来。
绿暗汀州三月暮，落花风静帆收。
乐天乐天，可不大哀。而今而后，汝宜饥而食，渴而饮；
遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

自诲拼音解读：

què hòu èr shí liù nián néng jǐ shí。rǔ bù sī èr shí wǔ liù nián lái shì，
gé xuě yún dī，juǎn shā fēng jí，jīng yàn shī xù
jí sù shū hū rú yī mèi。wǎng rì lái rì jiē piē rán，hú wéi zì kǔ yú qí jiān。
chū bù rù xī wǎng bù fǎn，píng yuán hū xī lù chāo yuǎn
zhòu ér xìng，yè ér qǐn；wú làng xǐ，wú wàng yōu；bìng zé wò，sǐ zé xiū。
shàng chuāng fēng dòng zhú，yuè wēi míng
rì shàng，zhèng chì rú dān，xià yǒu hóng guāng，dòng yáo chéng zhī
lè tiān lè tiān，lái yǔ rǔ yán。rǔ yí quán quán，zhōng shēn xíng yān。wù yǒu wàn lèi，
rén shēng bǎi suì qī shí xī，shè shǐ yǔ rǔ qī shí qī。rǔ jīn nián yǐ sì shí sì，
zhōng qiū shuí yǔ gòng gū guāng bǎ zhǎn qī rán běi wàng
cǐ zhōng shì rǔ jiā，cǐ zhōng shì rǔ xiāng，rǔ hé shě cǐ ér qù，zì qǔ qí huáng huáng。
gù rén rú suǒ。shì yǒu wàn gǎn，ruò rén rú huǒ。wàn lèi dì lái，suǒ rǔ xíng hái。
xī běi wàng cháng ān，kě lián wú shù shān
shǐ rǔ wèi lǎo，xíng kū rú chái。wàn gǎn dì zhì，huǒ rǔ xīn huái。shǐ rǔ wèi sǐ，
zì shì xiāng sī chōu bù jìn，què jiào fēng yǔ yuàn qiū shēng
méi huā sàn cǎi xiàng kōng shān，xuě huā suí yì chuān lián mù
xīn huà wéi huī。lè tiān lè tiān，kě bù dà āi，rǔ hú bù chéng wǎng ér niàn lái。
lǜ àn tīng zhōu sān yuè mù，luò huā fēng jìng fān shōu。
lè tiān lè tiān，kě bù dà āi。ér jīn ér hòu，rǔ yí jī ér shí，kě ér yǐn；
huáng huáng xī yù ān wǎng zāi，lè tiān lè tiān guī qù lái。
bìn sī rì rì tiān bái tóu，liú jǐn nián nián zhào yǎn míng；
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

冯班 冯班(1602～1671) 明末清初诗人。字定远，晚号钝吟老人。江苏常熟人。明末诸生，从钱谦益学诗，少时与兄冯舒齐名，人称“海虞二冯”。入清未仕，常常就座中恸哭，人称其为“二痴”。冯班是虞山诗派的重要人物，论诗讲究“无字无来历气”，反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。 冯班为钱谦益弟子，被称为“虞山诗派”的传人之一。论诗反对宋代严羽《沧浪诗话》的“妙悟”说，以为“似是而非，惑人为最”（《严氏纠谬》）。他主张“诗以道性情”，但最后又归结到温柔敦厚。他也主张善于学古，“不善学古者，不讲于古人之美刺，而求之声调气格之间，其似也不似也则未可知，假令一二似之，譬如偶人刍狗徒有形象耳”(《马小山停云集序》)。他提倡“隐秀之词”，“隐者，兴在象外，言尽而意不尽者也；秀者，章中迫出之词，意象生动者也”（《钝吟杂录》）。他的论诗主张对反神韵说的赵执信很有影响。他在晚年的著述《碧云仙师笔法录》中将冯班称作“碧云仙师”，奉若神灵。也正因文学宗尚的异趣，导致了王士禛与赵执信的诗学之争，赵执信著《谈龙录》攻讦王士禛的“神韵说”，遂使二人之争演为清初诗学的一大公案，对整个清代诗学产生了深远的影响。由此不难看出冯班《钝吟杂录》于清代诗学研究的重要性。《钝吟杂录》在冯班的著述中版本也最多，并被收入《四库全书》。 冯班作诗，宗法晚唐，于李商隐用力尤深，力求锤炼藻丽。他有一些诗伤离念乱，有一定内容深度，如《杂诗》：“诵君恸哭书，咏君黍离诗。悠悠寸衷事，百岁谁当知”。《兵后经郡齐门故人废园有感》：“雀乱鸦啼燕不回，曲池平后劫成灰。……蔓草江淹何限恨，青枫宋玉有余哀。”又如《临桂伯墓下》、《江南曲》等篇，都寄寓了故国之思。钱谦益称冯班之诗“沈酣六代，出入于义山、牧之、庭筠之间”。 冯班还非常精通书法艺术，正草隶篆四书都很擅长，尤其小楷更是出众，时人得其笔墨，往往珍藏于家中。而冯班自己写作则无定所，往往是兴至索纸笔、随便书定，或是书头、或是纸角，这就使其过世后，搜求其著述十分困难，冯武竭力以求，幸亏别人珍惜冯班墨迹，往往珍藏，才得以聚腋成裘、汇成一部，因其父号“钝吟居士”，故题名为“钝吟杂录”。也正因为是聚合在一起的，往往显得支离破碎，不成系统，但总体来说，仍能反映冯班之学术观点和思想风格。 冯班一生著述颇丰，除《钝吟杂录》外，尚有《钝吟集》是其代表作。影响颇大。《钝吟集》共十卷，包括《钝吟集》三卷、《钝吟余集》一卷、《钝吟别集》一卷、《游仙诗》二卷、《冯氏小集》三卷，几乎将冯班一生的诗作都搜罗在此，并由其同乡浦江周心如为其校定成册，刊于纷欣阁丛书中。另有《常熟二冯先生集》，是与其兄冯舒的合集，为冯班的同乡后学张鸿，出于弘扬乡贤的目的编印，为后人研读冯班这位清初诗坛名家，“虞山诗派”重要诗人的诗作、诗论提供了便利。