孔雀东南飞 (为焦仲卿妻作)

作者:诗经 朝代:先秦诗人
孔雀东南飞 (为焦仲卿妻作)原文
我自中宵成转侧,忍听湘弦重理
修竹畔,疏帘里歌余尘拂扇,舞罢风掀袂
三分春色二分愁,更一分风雨
林外鸣鸠春雨歇,屋头初日杏花繁
锄禾日当午,汗滴禾下土
谁问旗亭,美酒斗十千
   序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。
孔雀东南飞,五里一徘徊。
“十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。”
府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇。结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久。女行无偏斜,何意致不厚。”
阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷。可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”
府吏长跪告:“伏惟启阿母。今若遣此妇,终老不复取!”
阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”
府吏默无声,再拜还入户。举言谓新妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。”
新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘!”
鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。
上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”却与小姑别,泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。”出门登车去,涕落百余行。
府吏马在前,新妇车在后。隐隐何甸甸,俱会大道口。下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿,且暂还家去。吾今且赴府,不久当还归。誓天不相负!”
新妇谓府吏:“感君区区怀!君既若见录,不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀。”举手长劳劳,二情同依依 。
入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违。汝今何罪过,不迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双。年始十八九,便言多令才。
阿母谓阿女:“汝可去应之。”
阿女含泪答:“兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别离。今日违情义,恐此事非奇。自可断来信,徐徐更谓之。”
阿母白媒人:“贫贱有此女,始适还家门。不堪吏人妇,岂合令郎君?幸可广问讯,不得便相许。”
媒人去数日,寻遣丞请还,说有兰家女,承籍有宦官。云有第五郎,娇逸未有婚。遣丞为媒人,主簿通语言。直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门。
阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!”
阿兄得闻之,怅然心中烦。举言谓阿妹:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”
兰芝仰头答:“理实如兄言。谢家事夫婿,中道还兄门。处分适兄意,那得自任专!虽与府吏要,渠会永无缘。登即相许和,便可作婚姻。”
媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君:“下官奉使命,言谈大有缘。”府君得闻之,心中大欢喜。视历复开书,便利此月内,六合正相应。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交语速装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫,四角龙子幡。婀娜随风转,金车玉作轮。踯躅青骢马,流苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。
阿母谓阿女:“适得府君书,明日来迎汝。何不作衣裳?莫令事不举!”
阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚成单罗衫。晻晻日欲暝,愁思出门啼。
府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏马悲哀。新妇识马声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,知是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤:“自君别我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所详。我有亲父母,逼迫兼弟兄。以我应他人,君还何所望!”
府吏谓新妇:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。卿当日胜贵,吾独向黄泉!”
新妇谓府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!”执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨那可论?念与世间辞,千万不复全!
府吏还家去,上堂拜阿母:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神!命如南山石,四体康且直!”
阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁。慎勿为妇死,贵贱情何薄!东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。”
府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。转头向户里,渐见愁煎迫。
其日牛马嘶,新妇入青庐。奄奄黄昏后,寂寂人定初。我命绝今日,魂去尸长留!揽裙脱丝履,举身赴清池。
府吏闻此事,心知长别离。徘徊庭树下,自挂东南枝。
两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯。仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘。
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山
怅望倚危栏,红日无言西下
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河
归来视幼女,零泪缘缨流
孔雀东南飞 (为焦仲卿妻作)拼音解读
wǒ zì zhōng xiāo chéng zhuǎn cè,rěn tīng xiāng xián zhòng lǐ
xiū zhú pàn,shū lián lǐ gē yú chén fú shàn,wǔ bà fēng xiān mèi
sān fēn chūn sè èr fēn chóu,gèng yī fēn fēng yǔ
lín wài míng jiū chūn yǔ xiē,wū tóu chū rì xìng huā fán
chú hé rì dāng wǔ,hàn dī hé xià tǔ
shuí wèn qí tíng,měi jiǔ dòu shí qiān
   xù yuē:hàn mò jiàn ān zhōng,lú jiāng fǔ xiǎo lì jiāo zhòng qīng qī liú shì,wèi zhòng qīng mǔ suǒ qiǎn,zì shì bù jià。qí jiā bī zhī,nǎi tóu shuǐ ér sǐ。zhòng qīng wén zhī,yì zì yì yú tíng shù。shí rén shāng zhī,wèi shī yún ěr。
kǒng què dōng nán fēi,wǔ lǐ yī pái huái。
“shí sān néng zhī sù,shí sì xué cái yī。shí wǔ dàn kōng hóu,shí liù sòng shī shū。shí qī wèi jūn fù,xīn zhōng cháng kǔ bēi。jūn jì wèi fǔ lì,shǒu jié qíng bù yí。jiàn qiè liú kòng fáng,xiāng jiàn cháng rì xī。jī míng rù jī zhī,yè yè bù dé xī。sān rì duàn wǔ pǐ,dà rén gù xián chí。fēi wéi zhī zuò chí,jūn jiā fù nán wéi!qiè bù kān qū shǐ,tú liú wú suǒ shī。biàn kě bái gōng lǎo,jí shí xiāng qiǎn guī。”
fǔ lì dé wén zhī,táng shàng qǐ ā mǔ:“ér yǐ báo lù xiāng,xìng fù dé cǐ fù。jié fà tóng zhěn xí,huáng quán gòng wèi yǒu。gòng shì èr sān nián,shǐ ěr wèi wèi jiǔ。nǚ xíng wú piān xié,hé yì zhì bù hòu。”
ā mǔ wèi fǔ lì:“hé nǎi tài qū qū!cǐ fù wú lǐ jié,jǔ dòng zì zhuān yóu。wú yì jiǔ huái fèn,rǔ qǐ dé zì yóu!dōng jiā yǒu xián nǚ,zì míng qín luó fū。kě lián tǐ wú bǐ,ā mǔ wèi rǔ qiú。biàn kě sù qiǎn zhī,qiǎn qù shèn mò liú!”
fǔ lì cháng guì gào:“fú wéi qǐ ā mǔ。jīn ruò qiǎn cǐ fù,zhōng lǎo bù fù qǔ!”
ā mǔ dé wén zhī,chuí chuáng biàn dà nù:“xiǎo zi wú suǒ wèi,hé gǎn zhù fù yǔ!wú yǐ shī ēn yì,huì bù xiāng cóng xǔ!”
fǔ lì mò wú shēng,zài bài hái rù hù。jǔ yán wèi xīn fù,gěng yè bù néng yǔ:“wǒ zì bù qū qīng,bī pò yǒu ā mǔ。qīng dàn zàn huán jiā,wú jīn qiě bào fǔ。bù jiǔ dāng guī huán,hái bì xiāng yíng qǔ。yǐ cǐ xià xīn yì,shèn wù wéi wú yǔ。”
xīn fù wèi fǔ lì:“wù fù zhòng fēn yún。wǎng xī chū yáng suì,xiè jiā lái guì mén。fèng shì xún gōng lǎo,jìn zhǐ gǎn zì zhuān?zhòu yè qín zuò xī,líng pīng yíng kǔ xīn。wèi yán wú zuì guò,gōng yǎng zú dà ēn;réng gèng bèi qū qiǎn,hé yán fù lái huán!qiè yǒu xiù yāo rú,wēi ruí zì shēng guāng;hóng luó fù dòu zhàng,sì jiǎo chuí xiāng náng;xiāng lián liù qī shí,lǜ bì qīng sī shéng,wù wù gè zì yì,zhǒng zhǒng zài qí zhōng。rén jiàn wù yì bǐ,bù zú yíng hòu rén,liú dài zuò yí shī,yú jīn wú huì yīn。shí shí wéi ān wèi,jiǔ jiǔ mò xiāng wàng!”
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shàng táng bài ā mǔ,ā mǔ nù bù zhǐ。“xī zuò nǚ ér shí,shēng xiǎo chū yě lǐ。běn zì wú jiào xùn,jiān kuì guì jiā zǐ。shòu mǔ qián bó duō,bù kān mǔ qū shǐ。jīn rì huán jiā qù,niàn mǔ láo jiā lǐ。”què yǔ xiǎo gū bié,lèi luò lián zhū zi。“xīn fù chū lái shí,xiǎo gū shǐ fú chuáng;jīn rì bèi qū qiǎn,xiǎo gū rú wǒ zhǎng。qín xīn yǎng gōng lǎo,hǎo zì xiāng fú jiāng。chū qī jí xià jiǔ,xī xì mò xiāng wàng。”chū mén dēng chē qù,tì luò bǎi yú xíng。
fǔ lì mǎ zài qián,xīn fù chē zài hòu。yǐn yǐn hé diān diān,jù huì dà dào kǒu。xià mǎ rù chē zhōng,dī tóu gòng ěr yǔ:“shì bù xiāng gé qīng,qiě zàn huán jiā qù。wú jīn qiě fù fǔ,bù jiǔ dāng hái guī。shì tiān bù xiāng fù!”
xīn fù wèi fǔ lì:“gǎn jūn qū qū huái!jūn jì ruò jiàn lù,bù jiǔ wàng jūn lái。jūn dàng zuò pán shí,qiè dàng zuò pú wěi。pú wěi rèn rú sī,pán shí wú zhuǎn yí。wǒ yǒu qīn fù xiōng,xìng xíng bào rú léi,kǒng bù rèn wǒ yì,nì yǐ jiān wǒ huái。”jǔ shǒu cháng láo láo,èr qíng tóng yī yī 。
rù mén shàng jiā táng,jìn tuì wú yán yí。ā mǔ dà fǔ zhǎng,bù tú zǐ zì guī:“shí sān jiào rǔ zhī,shí sì néng cái yī,shí wǔ dàn kōng hóu,shí liù zhī lǐ yí,shí qī qiǎn rǔ jià,wèi yán wú shì wéi。rǔ jīn hé zuì guò,bù yíng ér zì guī?”lán zhī cán ā mǔ:“ér shí wú zuì guò。”ā mǔ dà bēi cuī。
huán jiā shí yú rì,xiàn lìng qiǎn méi lái。yún yǒu dì sān láng,yǎo tiǎo shì wú shuāng。nián shǐ shí bā jiǔ,biàn yán duō lìng cái。
ā mǔ wèi ā nǚ:“rǔ kě qù yīng zhī。”
ā nǚ hán lèi dá:“lán zhī chū hái shí,fǔ lì jiàn dīng níng,jié shì bù bié lí。jīn rì wéi qíng yì,kǒng cǐ shì fēi qí。zì kě duàn lái xìn,xú xú gèng wèi zhī。”
ā mǔ bái méi rén:“pín jiàn yǒu cǐ nǚ,shǐ shì huán jiā mén。bù kān lì rén fù,qǐ hé lìng láng jūn?xìng kě guǎng wèn xùn,bù dé biàn xiāng xǔ。”
méi rén qù shù rì,xún qiǎn chéng qǐng hái,shuō yǒu lán jiā nǚ,chéng jí yǒu huàn guān。yún yǒu dì wǔ láng,jiāo yì wèi yǒu hūn。qiǎn chéng wèi méi rén,zhǔ bù tōng yǔ yán。zhí shuō tài shǒu jiā,yǒu cǐ lìng láng jūn,jì yù jié dà yì,gù qiǎn lái guì mén。
ā mǔ xiè méi rén:“nǚ zǐ xiān yǒu shì,lǎo mǔ qǐ gǎn yán!”
ā xiōng dé wén zhī,chàng rán xīn zhōng fán。jǔ yán wèi ā mèi:“zuò jì hé bù liàng!xiān jià dé fǔ lì,hòu jià dé láng jūn。fǒu tài rú tiān dì,zú yǐ róng rǔ shēn。bù jià yì láng tǐ,qí wǎng yù hé yún?”
lán zhī yǎng tóu dá:“lǐ shí rú xiōng yán。xiè jiā shì fū xù,zhōng dào hái xiōng mén。chǔ fèn shì xiōng yì,nà de zì rèn zhuān!suī yǔ fǔ lì yào,qú huì yǒng wú yuán。dēng jí xiāng xǔ hé,biàn kě zuò hūn yīn。”
méi rén xià chuáng qù。nuò nuò fù ěr ěr。hái bù bái fǔ jūn:“xià guān fèng shǐ mìng,yán tán dà yǒu yuán。”fǔ jūn dé wén zhī,xīn zhōng dà huān xǐ。shì lì fù kāi shū,biàn lì cǐ yuè nèi,liù hé zhèng xiāng yìng。liáng jí sān shí rì,jīn yǐ èr shí qī,qīng kě qù chéng hūn。jiāo yǔ sù zhuāng shù,luò yì rú fú yún。qīng què bái hú fǎng,sì jiǎo lóng zǐ fān。ē nuó suí fēng zhuǎn,jīn chē yù zuò lún。zhí zhú qīng cōng mǎ,liú sū jīn lòu ān。jī qián sān bǎi wàn,jiē yòng qīng sī chuān。zá cǎi sān bǎi pǐ,jiāo guǎng shì guī zhēn。cóng rén sì wǔ bǎi,yù yù dēng jùn mén。
ā mǔ wèi ā nǚ:“shì dé fǔ jūn shū,míng rì lái yíng rǔ。hé bù zuò yī shang?mò lìng shì bù jǔ!”
ā nǚ mò wú shēng,shǒu jīn yǎn kǒu tí,lèi luò biàn rú xiè。yí wǒ liú lí tà,chū zhì qián chuāng xià。zuǒ shǒu chí dāo chǐ,yòu shǒu zhí líng luó。cháo chéng xiù jiā qún,wǎn chéng dān luó shān。àn àn rì yù míng,chóu sī chū mén tí。
fǔ lì wén cǐ biàn,yīn qiú jiǎ zàn guī。wèi zhì èr sān lǐ,cuī cáng mǎ bēi āi。xīn fù shí mǎ shēng,niè lǚ xiāng féng yíng。chàng rán yáo xiāng wàng,zhī shì gù rén lái。jǔ shǒu pāi mǎ ān,jiē tàn shǐ xīn shāng:“zì jūn bié wǒ hòu,rén shì bù kě liàng。guǒ bù rú xiān yuàn,yòu fēi jūn suǒ xiáng。wǒ yǒu qīn fù mǔ,bī pò jiān dì xiōng。yǐ wǒ yīng tā rén,jūn hái hé suǒ wàng!”
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fǔ lì wén cǐ shì,xīn zhī zhǎng bié lí。pái huái tíng shù xià,zì guà dōng nán zhī。
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jīng kǒu guā zhōu yī shuǐ jiān,zhōng shān zhǐ gé shù chóng shān
chàng wàng yǐ wēi lán,hóng rì wú yán xī xià
mò chàng dāng nián cháng hèn gē,rén jiān yì zì yǒu yín hé
guī lái shì yòu nǚ,líng lèi yuán yīng liú
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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诗经 诗经 【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。编集关于《诗经》的编集,汉代有两种说法:①行人采诗说。《汉书·艺文志》载:「古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。」《诗经》305篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的,而它包括的时间长、地域广,在古代交通不便、语言互异的情况下,如果不是经过有目的的采集和整理,要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。因而采诗说是可信的。②孔子删诗说。《史记·孔子世家》载:「古者诗三千余篇,及至孔子去其重,取可施于礼义……三百五篇,孔子皆弦歌之。」唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《诗经》大约成书于公元前6世纪,此时孔子尚未出生;公元前544年吴公子季札至鲁国观乐,鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同,说明那时已有了一部《诗》,此时孔子年仅8岁。因此近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》中孔子所说:「吾自卫返鲁,然后乐正,雅、颂各得其所,」可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起,古乐失传,《诗三百》便只有歌诗流传下来,成为今之所见的诗歌总集。体例分类《诗经》所录,均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的,分为风、雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。②雅。是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇。除《小雅》中有少量民歌外,大部分是贵族文人的作品。③颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看,《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期;《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时;《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看,三颂不如二雅,二雅不如十五国风。思想内容《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活,真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗,如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等,记载了后稷降生到武王伐纣,是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗,如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等,以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性,唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往,显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。有些诗,如《小雅·何草不黄》、《豳风·东山》、《唐风·鸨羽》、《小雅·采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨;《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。有些诗,如《周南·芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程;《豳风·七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活;《小雅·无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活,如《秦风·兼葭》表现了男女之间如梦的追求;《郑风·溱洧》、《邶风·静女》表现了男女之间戏谑的欢会;《王风·采葛》表现了男女之间痛苦的相思;《卫风·木瓜》、《召南·摽有梅》表现了男女之间的相互馈赠;《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦。另如《邶风·谷风》、《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨,愤怒谴责了男子的忘恩负义,反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。艺术成就及其影响《周礼·春官·大师》云:「大师教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。」六诗在《毛诗序》中又作六义。其中,风、雅、颂,是指体例分类来说的;赋、比、兴,是就表现手法而言。关于赋、比、兴,宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释:「赋者,敷陈其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;兴者,先言他物以引起所咏之词也。」例如《豳风·七月》、《卫风·氓》都是赋体:前者铺叙了奴隶春耕、采桑、纺织、田猎、造酒、贮藏和准备过冬等一年四季的全部劳动生活,表现了阶级的对立和奴隶们的悲愤之情;后者倒叙了弃妇与氓由恋爱到结婚直至被氓遗弃的悲惨遭遇,表现了弃妇的哀怨和决绝。又如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是比体:前者把剥削者比作贪婪的大老鼠;后者把淫乱无耻的卫宣公比作大癞蛤蟆;二者都寄寓了极大的讽刺之意。另如《周南·关雎》、《魏风·伐檀》都是兴体:前者以贞鸟雎鸠的「关关」叫声起兴,联想起人的男女之情;后者以奴隶们的「坎坎」伐木声起兴,联想到奴隶主阶级的不劳而获。在《诗经》中,赋、比、兴手法常常是交替使用的,有「赋而比也」,有「比而兴也」,还有「兴而比也」。如《卫风·氓》是赋体,但诗中「桑之未落,其叶沃若,吁嗟鸠兮,无食桑葚」又显然是「兴而比也」。另如《卫风·硕人》,用铺陈的手法描写庄姜美貌,但其中「手如柔荑,肤如凝脂,齿如瓠犀,螓首蛾眉」传神地表现出庄姜的天生丽质,这显然又是「赋而比也」。赋、比、兴手法的成功运用,是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主,兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。「以少总多,情貌无遗」。此外,《诗经》在押韵上有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就,在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统,对后世文学产生了不可磨灭的影响。《诗经》的影响还越出中国的国界而走向全世界。日本、朝鲜、越南等国很早就传入汉文版《诗经》。从18世纪开始,又出现了法文、德文、英文、俄文等译本。(引自《中国大百科全书》)

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