念奴娇（大石）

念奴娇（大石）原文：

醉魂乍醒，听一声啼鸟，幽斋岑寂。淡日朦胧初破晓，满眼娇晴天色。最惜香梅，凌寒偷绽，漏泄春消息。池塘芳草，又还淑景催逼。
艳妆临水最相宜。风来吹绣漪。
因念旧日芳菲，桃花永巷，恰似初相识。荏苒时光，因惯却、觅雨寻云踪迹。奈有离拆，瑶台月下，回首频思忆。重愁叠恨，万般都在胸臆。
碧溪影里小桥横，青帘市上孤烟起
梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家
霖雨泥我涂，流潦浩纵横
昨夜吴中雪，子猷佳兴发
才道莫伤神，青衫湿一痕
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声
尚怜终南山，回首清渭滨
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷

念奴娇（大石）拼音解读：

zuì hún zhà xǐng，tīng yī shēng tí niǎo，yōu zhāi cén jì。dàn rì méng lóng chū pò xiǎo，mǎn yǎn jiāo qíng tiān sè。zuì xī xiāng méi，líng hán tōu zhàn，lòu xiè chūn xiāo xī。chí táng fāng cǎo，yòu hái shū jǐng cuī bī。
yàn zhuāng lín shuǐ zuì xiāng yí。fēng lái chuī xiù yī。
yīn niàn jiù rì fāng fēi，táo huā yǒng xiàng，qià sì chū xiāng shí。rěn rǎn shí guāng，yīn guàn què、mì yǔ xún yún zōng jī。nài yǒu lí chāi，yáo tái yuè xià，huí shǒu pín sī yì。zhòng chóu dié hèn，wàn bān dōu zài xiōng yì。
bì xī yǐng lǐ xiǎo qiáo héng，qīng lián shì shàng gū yān qǐ
liáng yuán rì mù luàn fēi yā，jí mù xiāo tiáo sān liǎng jiā
lín yǔ ní wǒ tú，liú lǎo hào zòng héng
zuó yè wú zhōng xuě，zi yóu jiā xīng fā
cái dào mò shāng shén，qīng shān shī yī hén
duō qíng què shì zǒng wú qíng，wéi jué zūn qián xiào bù chéng
yáng liǔ qīng qīng jiāng shuǐ píng，wén láng jiāng shàng tà gē shēng
shàng lián zhōng nán shān，huí shǒu qīng wèi bīn
sà sà dōng fēng xì yǔ lái，fú róng táng wài yǒu qīng léi
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这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
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作者介绍

陈梦家 陈梦家（1911～1966）中国古文字学家，考古学家。浙江上虞人。1932年于中央大学毕业后，在青岛大学、燕京大学、昆明西南联大任教。1944～1947年在美国芝加哥大学讲授中国古文字学，并收集流散在欧美的商周青铜器资料。回国后，担任清华大学教授，1952年调至中国科学院考古研究所任研究员。他的治学道路是因研究古代宗教、神话、礼俗而治古文字，再由研究古文字转入研究古史及考古学。在甲骨学、西周铜器断代及简牍研究方面多有创见。其论著有《殷墟卜辞综述》、《西周铜器断代》、《汉简缀述》等。