奉酬韦嗣立祭酒偶游龙门北溪忽怀骊山别业…大僚之作

奉酬韦嗣立祭酒偶游龙门北溪忽怀骊山别业…大僚之作原文：

朝思登崭绝，夜梦弄潺湲。宿怀南涧意，况睹北溪篇。
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑
关塞临伊水，骊山枕灞川。俱临隐路侧，同在帝城边。
欲觉闻晨钟，令人发深省
叨荣惭北阙，微尚爱东田。寂寞灰心尽，萧条尘事捐。
欲吊沈累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧
几度东风吹世换，千年往事随潮去
谢公兼出处，携妓玩林泉。鸣驺喷梅雪，飞盖曳松烟。
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇
柳絮风轻，梨花雨细
正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭
闻琴幽谷里，看弈古岩前。落日低帏帐，归云绕管弦。
不知香积寺，数里入云峰
佳人彩云里，欲赠隔远天
万里悲秋常作客，百年多病独登台

奉酬韦嗣立祭酒偶游龙门北溪忽怀骊山别业…大僚之作拼音解读：

cháo sī dēng zhǎn jué，yè mèng nòng chán yuán。sù huái nán jiàn yì，kuàng dǔ běi xī piān。
jī míng zǐ mò shǔ guāng hán，yīng zhuàn huáng zhōu chūn sè lán
guān sài lín yī shuǐ，lí shān zhěn bà chuān。jù lín yǐn lù cè，tóng zài dì chéng biān。
yù jué wén chén zhōng，lìng rén fā shēn xǐng
dāo róng cán běi quē，wēi shàng ài dōng tián。jì mò huī xīn jǐn，xiāo tiáo chén shì juān。
yù diào shěn lèi wú suǒ，dàn yǒu yú ér qiáo zǐ，āi cǐ xiě lí yōu
jǐ dù dōng fēng chuī shì huàn，qiān nián wǎng shì suí cháo qù
xiè gōng jiān chū chù，xié jì wán lín quán。míng zōu pēn méi xuě，fēi gài yè sōng yān。
nù fà chōng guān，píng lán chù、xiāo xiāo yǔ xiē
liǔ xù fēng qīng，lí huā yǔ xì
zhèng jiǎn lǘ yín yǐng，chá yān zào lěng，jiǔ tíng mén bì
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bù zhī xiāng jī sì，shù lǐ rù yún fēng
jiā rén cǎi yún lǐ，yù zèng gé yuǎn tiān
wàn lǐ bēi qiū cháng zuò kè，bǎi nián duō bìng dú dēng tái
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。