水堂送诸文士戏赠潘丞联句

水堂送诸文士戏赠潘丞联句原文：

鸳鸯密语同倾盖，且莫与、浣纱人说
一宿同高会，几人归下若。帘开北陆风，烛焯南枝鹊。 ——李崿
那知殊出处，还得同笑谑。雅韵虽暂欢，禅心肯抛却。 ——皎然
一轮秋影转金波飞镜又重磨
西湖春色归，春水绿於染
寒灯思旧事，断雁警愁眠
红桥路，正一派、画船萧鼓中流住
波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红
文场苦叨窃，钓渚甘漂泊。弱质幸见容，菲才诚重诺。 ——潘述
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流
涧户寂无人，纷纷开且落
爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙
林栖非姓许，寺住那名约。会异永和年，才同建安作。 ——陆羽
何烦问更漏，但遣催弦索。共说长句能，皆言早归恶。 ——权器
居人未可散，上客须留著。莫唱阿亸回，应云夜半乐。 ——颜真卿
诗教刻烛赋，酒任连盘酌。从他白眼看，终恋青山郭。 ——潘述
日光下澈，影布石上，佁然不动；

水堂送诸文士戏赠潘丞联句拼音解读：

yuān yāng mì yǔ tóng qīng gài，qiě mò yǔ、huàn shā rén shuō
yī xiǔ tóng gāo huì，jǐ rén guī xià ruò。lián kāi běi lù fēng，zhú chāo nán zhī què。 ——lǐ è
nǎ zhī shū chū chù，hái dé tóng xiào xuè。yǎ yùn suī zàn huān，chán xīn kěn pāo què。 ——jiǎo rán
yī lún qiū yǐng zhuǎn jīn bō fēi jìng yòu zhòng mó
xī hú chūn sè guī，chūn shuǐ lǜ yú rǎn
hán dēng sī jiù shì，duàn yàn jǐng chóu mián
hóng qiáo lù，zhèng yī pài、huà chuán xiāo gǔ zhōng liú zhù
bō piào gū mǐ chén yún hēi，lù lěng lián fáng zhuì fěn hóng
wén chǎng kǔ dāo qiè，diào zhǔ gān piāo bó。ruò zhì xìng jiàn róng，fēi cái chéng zhòng nuò。 ——pān shù
fèng huáng tái shàng fèng huáng yóu，fèng qù tái kōng jiāng zì liú
jiàn hù jì wú rén，fēn fēn kāi qiě luò
ài xiàng zhú lán qí zhú mǎ，lǎn yú jīn dì jù jīn shā
lín qī fēi xìng xǔ，sì zhù nà míng yuē。huì yì yǒng hé nián，cái tóng jiàn ān zuò。 ——lù yǔ
hé fán wèn gēng lòu，dàn qiǎn cuī xián suǒ。gòng shuō cháng jù néng，jiē yán zǎo guī è。 ——quán qì
jū rén wèi kě sàn，shàng kè xū liú zhe。mò chàng ā duǒ huí，yīng yún yè bàn lè。 ——yán zhēn qīng
shī jiào kè zhú fù，jiǔ rèn lián pán zhuó。cóng tā bái yǎn kàn，zhōng liàn qīng shān guō。 ——pān shù
rì guāng xià chè，yǐng bù shí shàng，yǐ rán bù dòng；
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」