薛宝钗·雪竹

作者:李白 朝代:唐朝诗人
薛宝钗·雪竹原文
玉树犹难伸,压倒千竿竹。
愁颜与衰鬓,明日又逢春
长江如虹贯,蟠绕其下
更思僵卧人,岂只食无肉。
欢言得所憩,美酒聊共挥
儿女此情同往事朦胧湘娥竹上泪痕浓
天平山上白云泉,云自无心水自闲
寒梅也不禁,何只君瑟缩?
搦管坐空斋,不听声谡谡。
愿月常圆,休要暂时缺
读书小窗前,不见青矗矗。
燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台
寒林尽白封,奚第琅玕独。
君子本虚心,甘自低头伏。
高节志凌云,不敢当滕六。
无复绿猗猗,何如在淇澳?
缅怀文典可,佳画添几幅。
野桥梅几树,并是白纷纷
常山临代郡,亭障绕黄河
白鸟一双临水立,见人惊起入芦花
大雪北风催,家家贫白屋。
薛宝钗·雪竹拼音解读
yù shù yóu nán shēn,yā dǎo qiān gān zhú。
chóu yán yǔ shuāi bìn,míng rì yòu féng chūn
cháng jiāng rú hóng guàn,pán rào qí xià
gèng sī jiāng wò rén,qǐ zhǐ shí wú ròu。
huān yán dé suǒ qì,měi jiǔ liáo gòng huī
ér nǚ cǐ qíng tóng wǎng shì méng lóng xiāng é zhú shàng lèi hén nóng
tiān píng shān shàng bái yún quán,yún zì wú xīn shuǐ zì xián
hán méi yě bù jīn,hé zhǐ jūn sè suō?
nuò guǎn zuò kōng zhāi,bù tīng shēng sù sù。
yuàn yuè cháng yuán,xiū yào zàn shí quē
dú shū xiǎo chuāng qián,bú jiàn qīng chù chù。
yān shān xuě huā dà rú xí,piàn piàn chuī luò xuān yuán tái
hán lín jǐn bái fēng,xī dì láng gān dú。
jūn zǐ běn xū xīn,gān zì dī tóu fú。
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cháng shān lín dài jùn,tíng zhàng rào huáng hé
bái niǎo yī shuāng lín shuǐ lì,jiàn rén jīng qǐ rù lú huā
dà xuě běi fēng cuī,jiā jiā pín bái wū。
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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