过野叟居

过野叟居原文：

呼儿采山药，放犊饮溪泉。自著养生论，无烦忧暮年。
一向年光有限身等闲离别易销魂酒筵歌席莫辞频
暗尘随马去，明月逐人来
归装渐理君知否笑指庐山古涧藤
野人闲种树，树老野人前。居止白云内，渔樵沧海边。
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉
孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭
看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱
手种堂前垂柳，别来几度春风
留恋海棠颜色、过清明

过野叟居拼音解读：

hū ér cǎi shān yào，fàng dú yǐn xī quán。zì zhe yǎng shēng lùn，wú fán yōu mù nián。
yī xiàng nián guāng yǒu xiàn shēn děng xián lí bié yì xiāo hún jiǔ yán gē xí mò cí pín
àn chén suí mǎ qù，míng yuè zhú rén lái
guī zhuāng jiàn lǐ jūn zhī fǒu xiào zhǐ lú shān gǔ jiàn téng
yě rén xián zhòng shù，shù lǎo yě rén qián。jū zhǐ bái yún nèi，yú qiáo cāng hǎi biān。
é hú shān xià dào liáng féi，tún zhà jī qī bàn yǎn fēi
gū kè shāng shì tuān，tú lǚ kǔ bēn qiào
kàn lái qǐ shì xún cháng sè，nóng dàn yóu tā bīng xuě zhōng
jiāng é tí zhú sù nǚ chóu，lǐ píng zhōng guó dàn kōng hóu
sǎn jìng yáng huā pù bái zhān，diǎn xī hé yè dié qīng qián
shǒu zhǒng táng qián chuí liǔ，bié lái jǐ dù chūn fēng
liú liàn hǎi táng yán sè、guò qīng míng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。