茶山诗

茶山诗原文：

徐郎老，恨断肠声在，离镜孤鸾
况减兵革困，重兹固疲民。未知供御馀，谁合分此珍。
我来顾渚源，得与茶事亲。氓辍耕农耒，采采实苦辛。
一夫旦当役，尽室皆同臻。扪葛上欹壁，蓬头入荒榛。
选纳无昼夜，捣声昏继晨。众工何枯栌，俯视弥伤神。
阴岭芽未吐，使者牒已频。心争造化功，走挺糜鹿均。
媪引浓妆女，儿扶烂醉翁
皇帝尚巡狩，东郊路多堙。周回绕天涯，所献愈艰勤。
日光寒兮草短，月色苦兮霜白
顾省忝邦守，又惭复因循。茫茫沧海间，丹愤何由申。
筹边独坐，岂欲登览快双眸
日月之行，若出其中
终朝不盈掬，手足皆鳞皴。悲嗟遍空山，草木为不春。
情共天涯秋黯，朱桥锁深巷
花间一壶酒，独酌无相亲
亦有奸佞者，因兹欲求伸。动生千金费，日使万姓贫。
禹贡通远俗，所图在安人。后王失其本，职吏不敢陈。
不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄
多君相门女，学道爱神仙
水涨鱼天拍柳桥云鸠拖雨过江皋

茶山诗拼音解读：

xú láng lǎo，hèn duàn cháng shēng zài，lí jìng gū luán
kuàng jiǎn bīng gé kùn，zhòng zī gù pí mín。wèi zhī gōng yù yú，shuí hé fēn cǐ zhēn。
wǒ lái gù zhǔ yuán，dé yǔ chá shì qīn。máng chuò gēng nóng lěi，cǎi cǎi shí kǔ xīn。
yī fū dàn dāng yì，jǐn shì jiē tóng zhēn。mén gé shàng yī bì，péng tóu rù huāng zhēn。
xuǎn nà wú zhòu yè，dǎo shēng hūn jì chén。zhòng gōng hé kū lú，fǔ shì mí shāng shén。
yīn lǐng yá wèi tǔ，shǐ zhě dié yǐ pín。xīn zhēng zào huà gōng，zǒu tǐng mí lù jūn。
ǎo yǐn nóng zhuāng nǚ，ér fú làn zuì wēng
huáng dì shàng xún shòu，dōng jiāo lù duō yīn。zhōu huí rào tiān yá，suǒ xiàn yù jiān qín。
rì guāng hán xī cǎo duǎn，yuè sè kǔ xī shuāng bái
gù shěng tiǎn bāng shǒu，yòu cán fù yīn xún。máng máng cāng hǎi jiān，dān fèn hé yóu shēn。
chóu biān dú zuò，qǐ yù dēng lǎn kuài shuāng móu
rì yuè zhī xíng，ruò chū qí zhōng
zhōng cháo bù yíng jū，shǒu zú jiē lín cūn。bēi jiē biàn kōng shān，cǎo mù wèi bù chūn。
qíng gòng tiān yá qiū àn，zhū qiáo suǒ shēn xiàng
huā jiān yī hú jiǔ，dú zhuó wú xiāng qīn
yì yǒu jiān nìng zhě，yīn zī yù qiú shēn。dòng shēng qiān jīn fèi，rì shǐ wàn xìng pín。
yǔ gòng tōng yuǎn sú，suǒ tú zài ān rén。hòu wáng shī qí běn，zhí lì bù gǎn chén。
bù rú suí fēn zūn qián zuì，mò fù dōng lí jú ruǐ huáng
duō jūn xiāng mén nǚ，xué dào ài shén xiān
shuǐ zhǎng yú tiān pāi liǔ qiáo yún jiū tuō yǔ guò jiāng gāo
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

宗白华 宗白华，曾用名宗之櫆，字白华、伯华，籍贯为江苏常熟虞山镇，祖籍浙江义乌。在安庆长至8岁后到南京上小学，1916年8月受聘上海《时事新报》副刊《学灯》，任编辑、主编。将哲学、美学和新文艺的新鲜血液注入《学灯》，使之成为“五四”时期著名四大副刊之一。就在此时，他发现和扶植了诗人郭沫若。1920年赴德国留学，在法兰克福大学、柏林大学学习哲学 、美学等课程。1925年回国后在南京、北京等地大学任教。曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。 宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。著有《宗白华全集》及美学论文集《美学散步》、《艺境》等。宗白华先生在《美学散步》中指出:“主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就的灵境是构成艺术之所以为艺术的“意境”。他将意境称为中国古代画家诗人“艺术创作的中心之中心”。