敲爻歌

作者:李贤 朝代:唐朝诗人
敲爻歌原文
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
闻道阊门萼绿华,昔年相望抵天涯
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
所向泥活活,思君令人瘦
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
始知匠手不虚传。
借问承恩者,双蛾几许长?
书剑时将晚,丘园日已暮
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
执著波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
慷慨十年长剑在,登楼一笑暮山横
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地乾坤日月精。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得乾坤造化权。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
白鸟一双临水立,见人惊起入芦花
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
尘世短,更思量,洞里乾坤日月长。坚志苦心三二载,
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
咫尺蓬莱只一程。坤铅乾汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
混合乾坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
俱往矣,数风流人物,还看今朝
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
一男一女合乾坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
今日暂同芳菊酒,明朝应作断蓬飞
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
秋萧索梧桐落尽西风恶
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
敲爻歌拼音解读
jiǔ sè zhī zhōng wú jū shù。zhǐ yīn huā jiǔ wù cháng shēng,yǐn jiǔ dài huā shén guǐ kū。
zhǐ xiū zǔ xìng bù xiū dān,wàn jié yīn líng nán rù shèng。dá mìng zōng,mí zǔ xìng,
wén dào chāng mén è lǜ huá,xī nián xiāng wàng dǐ tiān yá
rì jīng cái xiàn yuè huá níng,èr bā xiāng jiāo zài rén bǐng。lóng gǒng jié,hǔ qiān chéng,
duī jīn jī yù mǎn shān chuān,shén xiān lěng xiào yīng bù cǎi。míng fēi guì,dào jí zūn,
xìng mìng shuāng xiū xuán yòu xuán,hǎi dǐ hóng bō jià fǎ chuán。shēng qín huó zhuō jiāo lóng shǒu,
suǒ xiàng ní huó huó,sī jūn lìng rén shòu
mò qiǎn yuán hóu qǔ cì pān。huā lù chū kāi qiè jì chù,suǒ jū shàng fǔ wù chōu tiān。
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shǐ zhī jiàng shǒu bù xū chuán。
jiè wèn chéng ēn zhě,shuāng é jǐ xǔ zhǎng?
shū jiàn shí jiāng wǎn,qiū yuán rì yǐ mù
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wǔ míng gōng nèi zhuàn zhēn gào。chuán zhēn gào,huà yōu qíng,zhǐ shì zhēn qiān liàn gǒng jīng。
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shèng shèng xián xián xiǎn zǐ sūn。yāo jiān kuà yù qí jiāo mǎ,piē jiàn rú tóng xì lǐ chén。
qiū xiāo suǒ wú tóng luò jǐn xī fēng è
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rù shèng chāo fán yóu rǔ zuò。sān qīng lù shàng shǎo rén xíng,chù lèi mén qián zhēng rù qù。
yī wù wú,wéi xiǎn dào,wǔ fāng tòu chū zhēn rén mào。xiān tóng xiān nǚ cǎi yún yíng,
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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法界是梵语达摩驮都的义译,又译法性、实相。一般有两个角度的解释,一是从事实的角度,一是从义理的角度。法即万象各类,界即分界,即所有外界的表现。佛说再大的福德其实也是虚无的,还是强调
(朱晖、朱穆、乐恢、何敞)◆朱晖传,朱晖字文季,南阳宛人。家中世代衣冠。晖早年死去父亲,有气决。十三岁时,王莽失败,天下大乱,朱晖与外婆家人从田间奔入宛城。路遇一群贼人,持白刃劫诸
“法曲献仙音”,又名“越女镜心”、“献仙音”。陈旸《乐书》:“法曲兴于唐,其声始出清商部,比正律差四律,有铙、钹、钟、磬之音。《献仙音》其一也。”又云:“圣朝法曲乐器,有琵琶、五弦
“外湖”两句。此言从贾似道的南屏旧居眺望外西湖,只见湖面上处在烟雨茫茫之中,湖对岸的北高峰上也云岚缭绕。细察旧居花园中的景致,绿荫深处,时闻黄莺啼鸣。“朝回”三句。言贾似道罢朝归来

相关赏析

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镇江金山寺是闻名的古刹,唐宋以来吟咏者甚多。北宋梅尧臣的《金山寺》诗:“山形无地接,寺界与波分。”绝妙地勾划出宋时金山矗立长江中的雄姿。苏轼在《游金山寺》诗中更以矫健的笔力,描绘江

作者介绍

李贤 李贤 李贤(653─684):即章怀太子,名明允,唐高宗第六子。上元二年(675),立为皇太子,曾召集张大安、刘讷言等,注范晔《后汉书》。调露二年(680),废为庶人。文明元年(684),被迫自杀,年三十二岁。《全唐诗》卷六收其诗一首,就是这首《黄瓜台辞》。 据两唐书记载,李贤生于其父母前往昭陵祭拜唐太宗的途中,出生不久即被封为潞王,后加封岐州刺史、雍州牧、幽州都督。七岁时改封为沛王,后加封扬州大都督及右卫大将军。李贤幼年时读书有过目不忘的本领,聪慧非常,曾令高宗赞叹不已。长大后容貌俊秀、举止庄重,深得父皇宠爱。十八岁时曾改名李德,徙封雍王,后改回本名李贤。李贤自幼身边不乏志士才子,“初唐四杰”之一的王勃曾做他的侍读,可见其自幼得到帝国最好的教育。 李贤身为雍王期间,由于太子李弘(武后长子)体弱多病,不能独立完成太子政务,故高宗曾命东宫官员和李贤代为处理政务。 上元二年,李弘猝死,李贤继立为太子。成为太子后,李贤曾三次监国,他处理政事明确公允,受到大臣的拥戴,高宗也对他加以褒扬。此外,李贤的文史造诣深厚,成为太子不久后,他就诏集众多学者如张大安、刘讷言、格希元等人为范晔的《后汉书》作注释,而他的亲笔点评更被史家称为“章怀注”,有较高的历史文献价值。此外,李贤还著有《列藩正论》、《春宫要录》、《修身要览》等书籍,但已佚失。 公元680年,明崇俨为盗所杀,武后怀疑是太子所为,随即派人搜查太子府第,查出皂甲三百余副,太子遂因谋逆罪被捕囚禁。唐高宗向来宠爱这个儿子,犹豫再三希望赦免太子,但被武后以“为人子心怀谋逆,天地不容,大义灭亲,何可赦也”的论断驳斥。高宗无奈下令三司会审太子谋逆案,太子最终未能洗脱罪名,被废为庶人,在长安拘禁一年多后被流放到偏僻的巴州(今四川巴中),走前妻子、儿女、仆从衣不蔽体,十分悲凉。公元684年,高宗驾崩,中宗继位不久即被武后废黜改立幼子睿宗,睿宗柔弱形同傀儡,武后自此完全把持皇唐朝政。 唐睿宗即位初,武后因担忧废太子在外有所图谋,便以校检李贤宅第的名义派遣丘神勣赴巴州,丘神勣到达巴州后即逼迫李贤自杀。依据《资治通鉴》的说法,李贤之死很可能直接出于武后的懿旨。李贤死后,武后恢复其雍王王爵,并在流放地下葬。公元705年,武后崩,中宗继位。唐中宗念及兄弟之情,追授李贤“司徒”官爵,并将灵柩迁回长安,以亲王礼陪葬乾陵。公元712年,李贤遗孀房氏病故,唐睿宗下旨追加李贤“皇太子”身份,谥号“章怀”,房氏追加“太子妃”,两人合葬于今“章怀太子墓”。

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