山居送僧

山居送僧原文：

自闻颖师弹，起坐在一旁
彩扇红牙今都在，恨无人、解听开元曲
何期今日酒，忽对故园花
渐近燕山回首乡关归路难
昔别君未婚，儿女忽成行
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照
近乡情更怯，不敢问来人
若逢城邑人相问，报道花时也不闲。
失意因休便买山，白云深处寄柴关。
云山行处合，风雨兴中秋
归雁横秋，倦客思家
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情

山居送僧拼音解读：

zì wén yǐng shī dàn，qǐ zuò zài yī páng
cǎi shàn hóng yá jīn dōu zài，hèn wú rén、jiě tīng kāi yuán qǔ
hé qī jīn rì jiǔ，hū duì gù yuán huā
jiàn jìn yān shān huí shǒu xiāng guān guī lù nán
xī bié jūn wèi hūn，ér nǚ hū chéng háng
wèi jūn chí jiǔ quàn xié yáng，qiě xiàng huā jiān liú wǎn zhào
jìn xiāng qíng gèng qiè，bù gǎn wèn lái rén
ruò féng chéng yì rén xiāng wèn，bào dào huā shí yě bù xián。
shī yì yīn xiū biàn mǎi shān，bái yún shēn chù jì chái guān。
yún shān xíng chǔ hé，fēng yǔ xìng zhōng qiū
guī yàn héng qiū，juàn kè sī jiā
cǐ yè qǔ zhōng wén zhé liǔ，hé rén bù qǐ gù yuán qíng
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。