答裴集、阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作

作者:庄子 朝代:先秦诗人
答裴集、阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作原文
花渐凋疏不耐风,画帘垂地晚重工,堕阶萦藓舞愁红
横笛惊征雁,娇歌落塞云
谁道投鞭飞渡,忆昔鸣髇血污,风雨佛狸愁
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
朱颜空自改,向年年、芳意长新
青紫虽被体,不如早还乡
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。
不知天外雁,何事乐长征
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
携手藕花湖上路一霎黄梅细雨
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
金吾不禁夜,玉漏莫相催
正入万山圈子里,一山放过一山拦
晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君
答裴集、阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作拼音解读
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héng dí jīng zhēng yàn,jiāo gē luò sāi yún
shuí dào tóu biān fēi dù,yì xī míng xiāo xuè wū,fēng yǔ fú lí chóu
qīng xiāo jí wǒ sì,pēng míng kāi chán yǒu。fā lùn jiào kě chuí,zhèng wén yán bù xiǔ。
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zhī yīn rú qióng zhī,tiān shēng wèi yǔ yǒu。pān zhé ruò wú jiē,hé shū tiān shàng liǔ。
zhū yán kōng zì gǎi,xiàng nián nián、fāng yì zhǎng xīn
qīng zǐ suī bèi tǐ,bù rú zǎo huán xiāng
bái yún gōng shī yòng,qīng chuī shēng zuò yòu。bù xián yì lìng zuì,mò shì xiān hú jiǔ。
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jīn wú bù jìn yè,yù lòu mò xiāng cuī
zhèng rù wàn shān quān zi lǐ,yī shān fàng guò yī shān lán
xiǎo kàn tiān sè mù kàn yún,xíng yě sī jūn,zuò yě sī jūn
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作者介绍

庄子 庄子 庄子(约前369年—前286年)名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点,但其“一”本同,安时处顺,逍遥无待,穷天理、尽道性,以至于命。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切假慈、假仁,假意等大伪。

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