为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄

作者:汤显祖 朝代:明朝诗人
为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄原文
上苑风烟好,中桥道路平
愁里高歌梁父吟,犹如金玉戛商音
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。洎乎晚节,秽乱春宫。潜隐先帝之私,阴图后庭之嬖。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄,弑君鸩母。人神之所同嫉,天地之所不容。犹复包藏祸心,窥窃神器。君之爱子,幽之于别宫;贼之宗盟,委之以重任。呜呼!霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽;龙漦帝后,识夏庭之遽衰。敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先君之成业,荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲,良有以也;袁君山之流涕,岂徒然哉!是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心,爰举义旗,誓清妖孽。南连百越,北尽三河,铁骑成群,玉轴相接。海陵红粟,仓储之积靡穷;江浦黄旗,匡复之功何远?班声动而北风起,剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓,叱咤则风云变色。以此制敌,何敌不摧;以此攻城,何城不克! 公等或居汉位,或协周亲,或膺重寄于话言,或受顾命于宣室。言犹在耳,忠岂忘心?一抔之土未干,六尺之孤安在?倘能转祸为福,送往事居,共立勤王之勋,无废旧君之命,凡诸爵赏,同指山河。若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先机之兆,必贻后至之诛。试看今日之域中,竟是谁家之天下!(移檄州郡,咸使知闻。)
何当痛饮黄龙府,高筑神州风雨楼
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金
休对故人思故国,且将新火试新茶诗酒趁年华
闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。
双星何事今宵会,遗我庭前月一钩
树树皆秋色,山山唯落晖
匝路亭亭艳,非时裛裛香
浮云蔽白日,游子不顾返
为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄拼音解读
shàng yuàn fēng yān hǎo,zhōng qiáo dào lù píng
chóu lǐ gāo gē liáng fù yín,yóu rú jīn yù jiá shāng yīn
  wěi lín cháo wǔ shì zhě,xìng fēi hé shùn,dì shí hán wēi。xī chōng tài zōng xià chén,céng yǐ gēng yī rù shì。jì hū wǎn jié,huì luàn chūn gōng。qián yǐn xiān dì zhī sī,yīn tú hòu tíng zhī bì。rù mén jiàn jí,é méi bù kěn ràng rén;yǎn xiù gōng chán,hú mèi piān néng huò zhǔ。jiàn yuán hòu yú huī dí,xiàn wú jūn yú jù yōu。jiā yǐ huī yì wèi xīn,chái láng chéng xìng,jìn xiá xié pì,cán hài zhōng liáng,shā zǐ tú xiōng,shì jūn zhèn mǔ。rén shén zhī suǒ tóng jí,tiān dì zhī suǒ bù róng。yóu fù bāo cáng huò xīn,kuī qiè shén qì。jūn zhī ài zǐ,yōu zhī yú bié gōng;zéi zhī zōng méng,wěi zhī yǐ zhòng rèn。wū hū!huò zi mèng zhī bù zuò,zhū xū hóu zhī yǐ wáng。yàn zhuó huáng sūn,zhī hàn zuò zhī jiāng jǐn;lóng chí dì hòu,shí xià tíng zhī jù shuāi。jìng yè huáng táng jiù chén,gōng hóu zhǒng zi。fèng xiān jūn zhī chéng yè,hé běn cháo zhī hòu ēn。sòng wēi zǐ zhī xìng bēi,liáng yǒu yǐ yě;yuán jūn shān zhī liú tì,qǐ tú rán zāi!shì yòng qì fèn fēng yún,zhì ān shè jì。yīn tiān xià zhī shī wàng,shùn yǔ nèi zhī tuī xīn,yuán jǔ yì qí,shì qīng yāo niè。nán lián bǎi yuè,běi jǐn sān hé,tiě qí chéng qún,yù zhóu xiāng jiē。hǎi líng hóng sù,cāng chǔ zhī jī mí qióng;jiāng pǔ huáng qí,kuāng fù zhī gōng hé yuǎn?bān shēng dòng ér běi fēng qǐ,jiàn qì chōng ér nán dòu píng。yīn wū zé shān yuè bēng tuí,chì zhà zé fēng yún biàn sè。yǐ cǐ zhì dí,hé dí bù cuī;yǐ cǐ gōng chéng,hé chéng bù kè! gōng děng huò jū hàn wèi,huò xié zhōu qīn,huò yīng zhòng jì yú huà yán,huò shòu gù mìng yú xuān shì。yán yóu zài ěr,zhōng qǐ wàng xīn?yī póu zhī tǔ wèi gàn,liù chǐ zhī gū ān zài?tǎng néng zhuǎn huò wéi fú,sòng wǎng shì jū,gòng lì qín wáng zhī xūn,wú fèi jiù jūn zhī mìng,fán zhū jué shǎng,tóng zhǐ shān hé。ruò qí juàn liàn qióng chéng,pái huái qí lù,zuò mèi xiān jī zhī zhào,bì yí hòu zhì zhī zhū。shì kàn jīn rì zhī yù zhōng,jìng shì shuí jiā zhī tiān xià!(yí xí zhōu jùn,xián shǐ zhī wén。)
hé dāng tòng yǐn huáng lóng fǔ,gāo zhù shén zhōu fēng yǔ lóu
dú shū bù jué yǐ chūn shēn,yī cùn guāng yīn yī cùn jīn
xiū duì gù rén sī gù guó,qiě jiāng xīn huǒ shì xīn chá shī jiǔ chèn nián huá
wén dào yù lái xiāng wèn xùn,xī lóu wàng yuè jǐ huí yuán。
shuāng xīng hé shì jīn xiāo huì,yí wǒ tíng qián yuè yī gōu
shù shù jiē qiū sè,shān shān wéi luò huī
zā lù tíng tíng yàn,fēi shí yì yì xiāng
fú yún bì bái rì,yóu zǐ bù gù fǎn
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这是一首送别诗,朱大名去非。首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,
概述  晁补之少时即受到苏轼知赏,宋神宗熙宁四年(公元1071年),晁补之19岁时(《宋史》本传云时年17,误),从父游宦杭州,观览钱塘风物之盛丽,山川之秀异,于是写了《七述》一文
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。注释1.选自《淮海集》。 秦观(1049~11
性灵的表达,不知为什么就会转为吟咏歌诵;感动的表现,不知为什么就会涉及到手足。从心裹生发出来的叫做道,在形象上体现出来的叫做用。用这个道理去看天地,那也是有影响的,百兽都一起起舞,
  “善知识们,无相忏悔讲过了,再向各位善知识发四弘誓愿,大家要用心听:自己心中的无数众生我要发誓超度,自己心中的无边烦恼我要发誓断绝,自己本性中的无尽法门我要发誓学习,自己本

相关赏析

十年春季,周王朝历法的正月,鲁隐公在中丘会见齐僖公、郑庄公。二月二十五日,在邓地结盟,决定出兵日期。夏季五月,羽父事先会合齐僖公、郑庄公,进攻宋国。六月某一天,隐公在老桃会见齐僖公
一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的
孙秀既怨恨石崇不肯送出绿珠,又不满潘岳从前对自已不礼貌。后来孙秀任中书令,潘岳在中书省的官府里见到他,就招呼他说:“孙令,还记得我们过去的来往吗?孙秀说:“中心藏之,何日忘之!”潘
方以智逝世后,共有三座墓:江西青原山为衣钵墓;浮山华严寺后为爪发塔;浮山北麓白沙岭“金牛架轭”地为肉身墓。 方以智墓位于安徽省枞阳县城东北四十五公里的浮山北麓,西距安合公路六公里。
在屈原生活的楚怀王和秦襄王时代,秦国经过商鞅变法,在战国七雄中后来居上,扩张势头咄咄逼人,楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针,一再轻信秦国的空头许

作者介绍

汤显祖 汤显祖 汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。

为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄原文,为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄翻译,为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄赏析,为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄阅读答案,出自汤显祖的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。泛目录免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | http://www.lishimeiye.cn/bjML/2OqwNO.html