天可度-恶诈人也

作者:李白 朝代:唐朝诗人
天可度-恶诈人也原文
恨无千日酒,空断九回肠
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
应知早飘落,故逐上春来
去年今日卧燕台,铜鼓中宵隐地雷
那年离别日,只道住桐庐
绛蜡等闲陪泪,吴蚕到了缠绵
谁怜散髻吹笙,天涯芳草关情
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋.
天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎
君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。
斟酌姮娥,九秋宫殿冷
高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
独坐幽篁里,弹琴复长啸
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天
天可度-恶诈人也拼音解读
hèn wú qiān rì jiǔ,kōng duàn jiǔ huí cháng
quàn jūn duō fēng jūn mò duō,shǐ jūn fù zǐ chéng chái láng。hǎi dǐ yú xī tiān shàng niǎo,
yīng zhī zǎo piāo luò,gù zhú shàng chūn lái
qù nián jīn rì wò yàn tái,tóng gǔ zhōng xiāo yǐn dì léi
nà nián lí bié rì,zhī dào zhù tóng lú
jiàng là děng xián péi lèi,wú cán dào le chán mián
shuí lián sàn jì chuī shēng,tiān yá fāng cǎo guān qíng
yīn yáng shén biàn jiē kě cè,bù cè rén jiān xiào shì chēn.
tiān kě dù,dì kě liàng,wéi yǒu rén xīn bù kě fáng。dàn jiàn dān chéng chì rú xuè,
shén nǚ shēng yá yuán shì mèng,xiǎo gū jū chǔ běn wú láng
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zhēn zhuó héng é,jiǔ qiū gōng diàn lěng
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shéi zhī wěi yán qiǎo shì huáng。quàn jūn yǎn bí jūn mò yǎn,shǐ jūn fū fù wèi shēn shāng。
nán hú qiū shuǐ yè wú yān,nài kě chéng liú zhí shàng tiān
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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