无可奈何歌

无可奈何歌原文：

然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和，扣至顺，
半夜倚乔松，不觉满衣雪
委顺而已，孰知其他。时邪命邪，吾其无奈彼何；
无可奈何兮，已焉哉。惟天长而地久，前无始兮后无终。
十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋
时危见臣节，世乱识忠良
春如旧人空瘦泪痕红浥鲛绡透
委一粒于万钟。何不与道逍遥，委化从容，纵心放志，
是以达人静则吻然与阴合迹，动则浩然与阳同波。
又何常不十去而一来？去不可挽兮来不可推，
入我相思门，知我相思苦
为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？
倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，只自苦兮厥躬。
不辞山路远，踏雪也相过
而为无可奈何之歌。
西湖到日，重见梅钿皱
不见其小；俾吾为泰山之阿，吾亦无馀，不见其多。
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物，
委邪顺邪，彼亦无奈吾何。夫两无奈何，
弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳
寒笛对京口，故人在襄阳
彼造物者，云何不为？此与化者，云何不随？或喣或吹，
或盛或衰，虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，
浮天水送无穷树，带雨云埋一半山
谁达此观，丧马之翁。俾吾为秋毫之杪，吾亦自足，
无可奈何兮，白日走而朱颜颓。少日往而老日催，
嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，

无可奈何歌拼音解读：

rán hòu néng míng zhì shùn ér hé tài hé。gù wú suǒ yǐ yǐn tài hé，kòu zhì shùn，
bàn yè yǐ qiáo sōng，bù jué mǎn yī xuě
wěi shùn ér yǐ，shú zhī qí tā。shí xié mìng xié，wú qí wú nài bǐ hé；
wú kě nài hé xī，yǐ yān zāi。wéi tiān cháng ér dì jiǔ，qián wú shǐ xī hòu wú zhōng。
shí rì yǔ sī fēng piàn lǐ，nóng chūn yàn jǐng shì cán qiū
shí wēi jiàn chén jié，shì luàn shí zhōng liáng
chūn rú jiù rén kōng shòu lèi hén hóng yì jiāo xiāo tòu
wěi yī lì yú wàn zhōng。hé bù yǔ dào xiāo yáo，wěi huà cóng róng，zòng xīn fàng zhì，
shì yǐ dá rén jìng zé wěn rán yǔ yīn hé jī，dòng zé hào rán yǔ yáng tóng bō。
yòu hé cháng bù shí qù ér yī lái？qù bù kě wǎn xī lái bù kě tuī，
rù wǒ xiāng sī mén，zhī wǒ xiāng sī kǔ
wèi cǐ hé shì？shuí míng cǐ xīn，mèng dié zhī zǐ。hé huò fēi fú，hé jí fēi xiōng？
jué jiàng qí gǔ suǐ，jǔ yǔ qí xīn xiōng。hé bīng tàn yǐ jiāo zhàn，zhǐ zì kǔ xī jué gōng。
bù cí shān lù yuǎn，tà xuě yě xiāng guò
ér wèi wú kě nài hé zhī gē。
xī hú dào rì，zhòng jiàn méi diàn zhòu
bú jiàn qí xiǎo；bǐ wú wèi tài shān zhī ā，wú yì wú yú，bú jiàn qí duō。
xiè xiè róng róng。hú wéi hū fēn ài è yú shēng sǐ，xì yōu xǐ yú qióng tōng。
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bǐ zào wù zhě，yún hé bù wéi？cǐ yǔ huà zhě，yún hé bù suí？huò xù huò chuī，
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wú kě nài hé xī，bái rì zǒu ér zhū yán tuí。shǎo rì wǎng ér lǎo rì cuī，
jiē wú shēng zhī jǐ hé，jì shùn xī hū qí zhōng。yòu rú tài cāng zhī tí mǐ，
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作者介绍

冯班 冯班(1602～1671) 明末清初诗人。字定远，晚号钝吟老人。江苏常熟人。明末诸生，从钱谦益学诗，少时与兄冯舒齐名，人称“海虞二冯”。入清未仕，常常就座中恸哭，人称其为“二痴”。冯班是虞山诗派的重要人物，论诗讲究“无字无来历气”，反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。 冯班为钱谦益弟子，被称为“虞山诗派”的传人之一。论诗反对宋代严羽《沧浪诗话》的“妙悟”说，以为“似是而非，惑人为最”（《严氏纠谬》）。他主张“诗以道性情”，但最后又归结到温柔敦厚。他也主张善于学古，“不善学古者，不讲于古人之美刺，而求之声调气格之间，其似也不似也则未可知，假令一二似之，譬如偶人刍狗徒有形象耳”(《马小山停云集序》)。他提倡“隐秀之词”，“隐者，兴在象外，言尽而意不尽者也；秀者，章中迫出之词，意象生动者也”（《钝吟杂录》）。他的论诗主张对反神韵说的赵执信很有影响。他在晚年的著述《碧云仙师笔法录》中将冯班称作“碧云仙师”，奉若神灵。也正因文学宗尚的异趣，导致了王士禛与赵执信的诗学之争，赵执信著《谈龙录》攻讦王士禛的“神韵说”，遂使二人之争演为清初诗学的一大公案，对整个清代诗学产生了深远的影响。由此不难看出冯班《钝吟杂录》于清代诗学研究的重要性。《钝吟杂录》在冯班的著述中版本也最多，并被收入《四库全书》。 冯班作诗，宗法晚唐，于李商隐用力尤深，力求锤炼藻丽。他有一些诗伤离念乱，有一定内容深度，如《杂诗》：“诵君恸哭书，咏君黍离诗。悠悠寸衷事，百岁谁当知”。《兵后经郡齐门故人废园有感》：“雀乱鸦啼燕不回，曲池平后劫成灰。……蔓草江淹何限恨，青枫宋玉有余哀。”又如《临桂伯墓下》、《江南曲》等篇，都寄寓了故国之思。钱谦益称冯班之诗“沈酣六代，出入于义山、牧之、庭筠之间”。 冯班还非常精通书法艺术，正草隶篆四书都很擅长，尤其小楷更是出众，时人得其笔墨，往往珍藏于家中。而冯班自己写作则无定所，往往是兴至索纸笔、随便书定，或是书头、或是纸角，这就使其过世后，搜求其著述十分困难，冯武竭力以求，幸亏别人珍惜冯班墨迹，往往珍藏，才得以聚腋成裘、汇成一部，因其父号“钝吟居士”，故题名为“钝吟杂录”。也正因为是聚合在一起的，往往显得支离破碎，不成系统，但总体来说，仍能反映冯班之学术观点和思想风格。 冯班一生著述颇丰，除《钝吟杂录》外，尚有《钝吟集》是其代表作。影响颇大。《钝吟集》共十卷，包括《钝吟集》三卷、《钝吟余集》一卷、《钝吟别集》一卷、《游仙诗》二卷、《冯氏小集》三卷，几乎将冯班一生的诗作都搜罗在此，并由其同乡浦江周心如为其校定成册，刊于纷欣阁丛书中。另有《常熟二冯先生集》，是与其兄冯舒的合集，为冯班的同乡后学张鸿，出于弘扬乡贤的目的编印，为后人研读冯班这位清初诗坛名家，“虞山诗派”重要诗人的诗作、诗论提供了便利。