八六子（平调）

八六子（平调）原文：

往事思量一晌空，飞絮无情，依旧烟笼
滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明
军中宜剑舞，塞上重笳音
大雪压青松，青松挺且直
如花貌。当来便约，永结同心偕老。为妙年、俊格聪明，凌厉多方怜爱，何期养成心性近，元来都不相表。渐作分飞计料。
冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼
末路惊风雨，穷边饱雪霜
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝
稍觉因情难供，恁殛恼。争克罢同欢笑。已是断弦尤续，覆水难收，常向人前诵谈，空遣时传音耗。漫悔懊。此事何时坏了。
放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿
寒食时看郭外春，野人无处不伤神

八六子（平调）拼音解读：

wǎng shì sī liang yī shǎng kōng，fēi xù wú qíng，yī jiù yān lóng
zhì yǔ tōng xiāo yòu chè míng，bǎi yōu rú cǎo yǔ zhōng shēng
hóng yán wèi lǎo ēn xiān duàn，xié yǐ xūn lóng zuò dào míng
jūn zhōng yí jiàn wǔ，sāi shàng zhòng jiā yīn
dà xuě yā qīng sōng，qīng sōng tǐng qiě zhí
rú huā mào。dāng lái biàn yuē，yǒng jié tóng xīn xié lǎo。wèi miào nián、jùn gé cōng míng，líng lì duō fāng lián ài，hé qī yǎng chéng xīn xìng jìn，yuán lái dōu bù xiāng biǎo。jiàn zuò fēn fēi jì liào。
bīng hé jǐng quán yuè rù guī，jīn gāng qīng níng zhào bēi tí
mò lù jīng fēng yǔ，qióng biān bǎo xuě shuāng
shuāng cǎo cāng cāng chóng qiē qiē，cūn nán cūn běi xíng rén jué
shāo jué yīn qíng nán gōng，nèn jí nǎo。zhēng kè bà tóng huān xiào。yǐ shì duàn xián yóu xù，fù shuǐ nán shōu，cháng xiàng rén qián sòng tán，kōng qiǎn shí chuán yīn hào。màn huǐ ào。cǐ shì hé shí huài le。
fàng yǎn mù jiāng qiān qǐng，zhōng yǒu lí chóu wàn hú，wú chǔ luò zhēng hóng
hán shí shí kàn guō wài chūn，yě rén wú chǔ bù shāng shén
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。