寄大愿和尚

作者:高蟾 朝代:唐朝诗人
寄大愿和尚原文
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
风回云断雨初晴,返照湖边暖复明
不知马骨伤寒水,惟见龙城起暮云
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。
日暮乡关何处是烟波江上使人愁
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无著,
小童疑是有村客,急向柴门去却关
歌里千重意,才欲歌时泪已流,恨应更、多于泪
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
投躯报明主,身死为国殇
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
桐花半亩,静锁一庭愁雨
道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
赐衣三铢让不著。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
中秋谁与共孤光把盏凄然北望
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
庭前雪压松桂丛,廊下点点悬纱笼
故人相望若为情别愁深夜雨,孤影小窗灯
寄大愿和尚拼音解读
tóng jiāng tài shǒu shè zhōng rén,hái sòng qiè chāo mǐ qiān dàn。bǎo shū jù yǎn xiū zhāng jù,
fēng huí yún duàn yǔ chū qíng,fǎn zhào hú biān nuǎn fù míng
bù zhī mǎ gǔ shāng hán shuǐ,wéi jiàn lóng chéng qǐ mù yún
wàn lǐ kōng hán yì hé yì。zhōng xū yī tì pì shé rén,wèi jiě róng shén chū kōng jì。
rì mù xiāng guān hé chǔ shì yān bō jiāng shàng shǐ rén chóu
zhì kǒng shèng zhī rì yuè,xiāng kōng wáng zhī tuó yuè.céng shēng lín dé diàn,tán wú zhe,
xiǎo tóng yí shì yǒu cūn kè,jí xiàng zhài mén qù què guān
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jǐn qí jīn shī zi,qù shì jiǔ yǐ yǐ。wú shī yǐn lú yuè,wài niàn quán kū xuē。
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gù rén xiāng wàng ruò wéi qíng bié chóu shēn yè yǔ,gū yǐng xiǎo chuāng dēng
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作者介绍

高蟾 高蟾 高蟾,生卒年不详。唐代文人,家贫、为人重气节,(约公元八八一年前后在世)字不详,河朔间人。生卒年均不详,约唐僖宗中和初前后在世。家贫,工诗,气势雄伟。性倜傥,然尚气节,虽人与千金,非义勿取。十年场屋,未得一第,自伤运蹇,有“颜色如花命如叶”句。与郎中郑谷为友,酬赠称高先辈。乾符三年,(公元八七六年)以高侍郎之力荐,始登进士。乾宁中,(公元八九六年左右)官至御史中丞。蟾著有诗集一卷,《新唐书.艺文志》传于世。 唐代诗人。河朔(山西河北北部)人。生卒年不详。本为寒士,“性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死亦不受。”(《唐才子传》)累举不第,历时10年,曾怨而作诗道:“曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回。”(《下第出春明门》)又曾题诗省墙间:“阳春发处无恨蒂,凭仗东风分外(一作‘次第’)吹”(《春》之一)。唐僖宗乾符三年(876)中进士。唐昭宗乾宁年间,官至御史中丞。与郑谷、贯休友善,郑谷有《高蟾先辈以诗笔相示抒成寄酬》诗,贯休有《避地寄高蟾》诗。高蟾工五、七言律绝,多写感事愤世、嗟老伤怀的悲慨,较好的有《金陵望晚》、《晚思》、《途中除夕》等。其压卷之作是揭露抨击晚唐科举的《下第后上永崇高侍郎》:“天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。”诗全用比体,寄兴深微。《新唐书·艺文志》著录有《高蟾诗》1卷。 《全唐诗》卷668亦将其诗编为1卷。但很有特点。总起来看,主观抒情的多,客观记事的少,但都浸透着个人的凄楚和时代的悲哀。高蟾的诗大多是律诗、绝句,尤以五绝和七绝为多,这和曹邺、刘驾、邵谒等以五言古诗为主者不同,又是一种创作倾向。高蟾的诗风与李白相似,清通不尚雕饰,以表情达意为主,有些地方,宁肯不合律,也不以声害义。高蟾的诗中往往用叠字,与其他字词搭配,构成美好的诗句,这是他诗歌的独特之处。

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