江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志原文
夕阳无限好,只是近黄昏
湿红恨墨浅封题。宝筝空、无雁飞。俊游巷陌,算空有、古木斜晖。旧约扁舟,心事已成非。歌罢淮南春草赋,又萋萋。漂零客、泪满衣。
桐叶晨飘蛩夜语旅思秋光,黯黯长安路
人间离别易多时。见梅枝。忽相思。几度小窗,幽梦手同携。今夜梦中无觅处,漫徘徊。寒侵被、尚未知。
当年燕子知何处,但苔深韦曲,草暗斜川
慈母倚门情,游子行路苦
放眼暮江千顷,中有离愁万斛,无处落征鸿
何处望神州满眼风光北固楼
不鸣则已,一鸣惊人
有情风、万里卷潮来,无情送潮归
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片飞
雨中百草秋烂死,阶下决明颜色鲜
江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志拼音解读
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作者介绍

南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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