【南吕】四块玉 风情

【南吕】四块玉 风情原文：

时容易烧，我着时容易着，燎时容易燎。
月华今夜黑，全见梨花白
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香
一个是一块酥，搅的来无是处。
厚。似这般丑眷属，村配偶，只除天上有。
惟有河边雁，秋来南向飞
斤两儿飘，家缘儿薄。积垒下些娘大小窝巢，苘麻秸盖下一座祆神庙。你烧
夕阳西下，塞雁南飞，渭水东流
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
又嗔，得见后又忖，多敢死后肯。
　　双渐贫，冯魁富。这两个争风做姨夫，呆黄肇不把佳期误。一个有万引茶，
绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓
　　我事事村，他般般丑。丑则丑村则村意相投，则为他丑心儿真博得我村情儿

霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇
　　意思儿真，心肠儿顺。只争个口角头不囫囵，怕人知羞人说嗔人问。不见后
门隔花深旧梦游，夕阳无语燕归愁玉纤香动小帘钩

【南吕】四块玉 风情拼音解读：

shí róng yì shāo，wǒ zhe shí róng yì zhe，liáo shí róng yì liáo。
yuè huá jīn yè hēi，quán jiàn lí huā bái
shú zhī bù xiàng biān tíng kǔ，zòng sǐ yóu wén xiá gǔ xiāng
yí gè shì yí kuài sū，jiǎo de lái wú shì chù。
hòu。shì zhè bān chǒu juàn shǔ，cūn pèi ǒu，zhǐ chú tiān shàng yǒu。
wéi yǒu hé biān yàn，qiū lái nán xiàng fēi
jīn liǎng ér piāo，jiā yuán ér báo。jī lěi xià xiē niáng dà xiǎo wō cháo，qǐng má jí gài xià yī zuò xiān shén miào。nǐ shāo
xī yáng xī xià，sāi yàn nán fēi，wèi shuǐ dōng liú
sān bēi liǎng zhǎn dàn jiǔ，zěn dí tā、wǎn lái fēng jí
yòu chēn，dé jiàn hòu yòu cǔn，duō gǎn sǐ hòu kěn。
　　shuāng jiàn pín，féng kuí fù。zhè liǎng gè zhēng fēng zuò yí fū，dāi huáng zhào bù bǎ jiā qī wù。yí gè yǒu wàn yǐn chá，
lǜ sāng gāo xià yìng píng chuān，sài bà tián shén xiào yǔ xuān
xiāng sī bù kān bēi jú yòu，lǚ yóu shuí kěn zhòng wáng sūn
mái liǎng lún xī zhí sì mǎ，yuán yù bāo xī jī míng gǔ
　　wǒ shì shì cūn，tā bān bān chǒu。chǒu zé chǒu cūn zé cūn yì xiāng tóu，zé wèi tā chǒu xīn ér zhēn bó de wǒ cūn qíng r

sǎn xuě fēn qí wú yín xī，yún fēi fēi ér chéng yǔ
　　yì sī ér zhēn，xīn cháng ér shùn。zhǐ zhēng gè kǒu jué tóu bù hú lún，pà rén zhī xiū rén shuō chēn rén wèn。bú jiàn hòu
mén gé huā shēn jiù mèng yóu，xī yáng wú yǔ yàn guī chóu yù xiān xiāng dòng xiǎo lián gōu
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」