纪道德

作者:徐凝 朝代:唐朝诗人
纪道德原文
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热
故可以越圆清方浊兮不始不终,
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
昨夜狂风度,吹折江头树
那里是清江江上村,香闺里冷落谁瞅问好一个憔悴的凭栏人
既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。
慈母倚门情,游子行路苦
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
自是人生长恨,水长东
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
宫中彩女颜如花,飘然挥手凌紫霞,从风纵体登鸾车
秋草独寻人去后,寒林空见日斜时
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
何止乎居九流五常兮理家理国。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁
新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁
大漠孤烟直,长河落日圆
道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
纪道德拼音解读
tuán zhī bù dé。zhì dé běn wú wéi,rén zhōng duō zì huò。zài xǐ xīn ér xī lǜ,
ruò shì yuè lún zhōng jiǎo jié,bù cí bīng xuě wèi qīng rè
gù kě yǐ yuè yuán qīng fāng zhuó xī bù shǐ bù zhōng,
yì zhī bái ér shǒu hēi。bǎi xìng rì yòng ér bù zhī,shàng shì qín xíng ér bì kè。
zuó yè kuáng fēng dù,chuī zhé jiāng tóu shù
nà lǐ shì qīng jiāng jiāng shàng cūn,xiāng guī lǐ lěng luò shuí chǒu wèn hǎo yí gè qiáo cuì de píng lán rén
jì gǔ zhù yú qián kūn pǐn wù,xìn chōng rèn hū dōng xī nán běi。
cí mǔ yǐ mén qíng,yóu zǐ xíng lù kǔ
yǒu hào chǐ qīng é zhě wèi fá mìng zhī fǔ,yùn qí móu guǎng zhì zhě wèi dào guó zhī zéi。
suǒ yǐ chuí wàn gǔ lì bǎi wáng bù gǎn lí zhī yú qǐng kè。
qǐ bù wén hū dào dé yú tiān dì yě yǒu yú shéng mò。
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chōu dāo duàn shuǐ shuǐ gèng liú,jǔ bēi xiāo chóu chóu gèng chóu
xīn zhuāng yí miàn xià zhū lóu,shēn suǒ chūn guāng yī yuàn chóu
dà mò gū yān zhí,cháng hé luò rì yuán
dào,dé。qīng xū,xuán mò。shēng dì xiān,wèi shèng zé。tīng zhī bù wén,
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作者介绍

徐凝 徐凝 徐凝约公元八一三年、唐宪宗元和中前后前后在世。字不详,睦州人。唐分水柏山(今桐庐县分水镇柏山村)人。与施肩吾同里,日共吟咏。初游长安,因不愿炫耀才华,没有拜谒诸显贵,竟不成名。南归前作诗辞别侍郎韩愈:“一生所遇惟元白,天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。”抨击了当时只重名望,不重真才实学的社会现象。白居易任杭州刺史,尝于杭州开元寺观牡丹,见徐凝题牡丹诗一首,大为赞赏,邀与同饮,尽醉而归。后与颇负诗名的张祜较量诗艺,祜自愧勿如,白居易判凝优胜题牡丹诗,为白居易所赏,元稹亦为奖掖,诗名遂振于元和间。至长安,不善干谒,仅游韩愈之门,竟不成名。将归,以诗辞韩愈,有“欲别朱门泪先尽,白头游子白身归”之句。唐元和中,举进士,官至金部侍郎。 徐凝诗朴实无华,意境高远,笔墨流畅、自然。《题处州缙云鼎湖》:“黄帝旌旗去不回,空携片石碧崔嵬。有时风卷鼎湖浪,散作青天雨点来。”被奉为绝唱,后来竟无敢题者。 徐凝的书法著称于时。据《宣和书谱》载:“徐凝,书有行法,其笔意自具儒家风范,非规规于书者。”其《黄鹤楼》、《荆巫梦思》两诗的墨宝,为宋代宫廷所收藏。

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