贾谊论

作者:李邴 朝代:宋朝诗人
贾谊论原文
边兵春尽回,独上单于台
西北望乡何处是,东南见月几回圆
东边日出西边雨,道是无晴却有晴
还背垂虹秋去,四桥烟雨,一宵歌酒
岸柳垂金线,雨晴莺百啭
江上往来人,但爱鲈鱼美
  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。
  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘为赋以吊屈原,纡郁愤闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。
试问岭南应不好却道此心安处是吾乡
  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山
  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。
  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时
亚夫营畔柳濛濛,隋主堤边四路通
贾谊论拼音解读
biān bīng chūn jǐn huí,dú shàng chán yú tái
xī běi wàng xiāng hé chǔ shì,dōng nán jiàn yuè jǐ huí yuán
dōng biān rì chū xī biān yǔ,dào shì wú qíng què yǒu qíng
hái bèi chuí hóng qiū qù,sì qiáo yān yǔ,yī xiāo gē jiǔ
àn liǔ chuí jīn xiàn,yǔ qíng yīng bǎi zhuàn
jiāng shàng wǎng lái rén,dàn ài lú yú měi
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lóu hāo mǎn dì lú yá duǎn,zhèng shì hé tún yù shàng shí
yà fū yíng pàn liǔ méng méng,suí zhǔ dī biān sì lù tōng
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作者介绍

李邴 李邴 李邴(1085-1146), 字汉老,号龙龛居士。济州任城人。生于宋神宗元丰八年,卒于高宗绍兴十六年,年六十二岁。崇宁五年,1106年举进士第。累迁翰林学士。高宗即位,擢兵部侍郎,兼直学士院。苗傅、刘正彦反,邴谕以逆顺祸福之理,且密劝殿帅王元,俾以禁旅击贼。后为资政殿学士,上战阵、守备、措画、绥怀各五事,不报。闲居十七年,卒於泉州。谥文敏。邴著有草堂集一百卷,《宋史本传》传于世。存词8首。

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