郊庙歌辞。朝日乐章。送神

郊庙歌辞。朝日乐章。送神原文：

世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱
只有天在上，更无山与齐
自别西风憔悴甚，冻云流水平桥
五齐兼酌，百羞具陈。乐终广奏，礼毕崇禋。
汉月垂乡泪，胡沙费马蹄
长因送人处，忆得别家时
我来圯桥上，怀古钦英风
相逢成夜宿，陇月向人圆
长江如虹贯，蟠绕其下
桃花三十六陂，鲛宫睡起，娇雷乍转
起来无语理朝妆，宝匣镜凝光
明鉴万宇，照临兆人。永流洪庆，式动曦轮。

郊庙歌辞。朝日乐章。送神拼音解读：

shì jiān zhēn guǒ gèng wú jiā，yù xuě jī fū zhào jiàng shā
zhǐ yǒu tiān zài shàng，gèng wú shān yǔ qí
zì bié xī fēng qiáo cuì shén，dòng yún liú shuǐ píng qiáo
wǔ qí jiān zhuó，bǎi xiū jù chén。lè zhōng guǎng zòu，lǐ bì chóng yīn。
hàn yuè chuí xiāng lèi，hú shā fèi mǎ tí
zhǎng yīn sòng rén chù，yì dé bié jiā shí
wǒ lái yí qiáo shàng，huái gǔ qīn yīng fēng
xiāng féng chéng yè sù，lǒng yuè xiàng rén yuán
cháng jiāng rú hóng guàn，pán rào qí xià
táo huā sān shí liù bēi，jiāo gōng shuì qǐ，jiāo léi zhà zhuǎn
qǐ lái wú yǔ lǐ cháo zhuāng，bǎo xiá jìng níng guāng
míng jiàn wàn yǔ，zhào lín zhào rén。yǒng liú hóng qìng，shì dòng xī lún。
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）