点绛唇（只林寺劝农）

点绛唇（只林寺劝农）原文：

春透水波明，寒峭花枝瘦
胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更
此情可待成追忆只是当时已惘然
待到黄昏月上时，依旧柔肠断
小队郊＿，耄倪争看铜章吏。来宣德意。劝相遵彝制。
天阙象纬逼，云卧衣裳冷
今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟
梦里分明见关塞，不知何路向金微
霸业成空，遗恨无穷
残雪庭阴，轻寒帘影，霏霏玉管春葭
夜雨连明，百谷应滋遂。真奇事。开禧元二。总是丰登岁。
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理

点绛唇（只林寺劝农）拼音解读：

chūn tòu shuǐ bō míng，hán qiào huā zhī shòu
hú dié mèng zhōng jiā wàn lǐ，zǐ guī zhī shàng yuè sān gēng
cǐ qíng kě dài chéng zhuī yì zhǐ shì dāng shí yǐ wǎng rán
dài dào huáng hūn yuè shàng shí，yī jiù róu cháng duàn
xiǎo duì jiāo＿，mào ní zhēng kàn tóng zhāng lì。lái xuān dé yì。quàn xiāng zūn yí zhì。
tiān què xiàng wěi bī，yún wò yī shang lěng
jīn yè bù zhī hé chǔ sù，píng shā wàn lǐ jué rén yān
mèng lǐ fēn míng jiàn guān sài，bù zhī hé lù xiàng jīn wēi
bà yè chéng kōng，yí hèn wú qióng
cán xuě tíng yīn，qīng hán lián yǐng，fēi fēi yù guǎn chūn jiā
yè yǔ lián míng，bǎi gǔ yīng zī suì。zhēn qí shì。kāi xǐ yuán èr。zǒng shì fēng dēng suì。
wǒ zì zhōng xiāo chéng zhuǎn cè，rěn tīng xiāng xián zhòng lǐ
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。