求友

求友原文：

终朝举善道，敬爱当行之。纵令误所见，亦贵本相规。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅
臣子恨，何时灭驾长车，踏破贺兰山缺
斅学既不诚，朋友道日亏。遂作名利交，四海争奔驰。
若有知音见采，不辞遍唱阳春
雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听
良辰当五日，偕老祝千年
君行四月草萋萋，柳花桃花半委泥
不求立名声，所贵去瑕玼.各愿贻子孙，永为后世资。
思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客
我言彼当信，彼道我无疑。针药及病源，以石投深池。
蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴
鉴形须明镜，疗疾须良医。若无傍人见，形疾安自知。
世路薄言行，学成弃其师。每怀一饭恩，不重劝勉词。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香
败叶填溪水已冰，夕阳犹照短长亭
常慕正直人，生死不相离。苟能成我身，甘与僮仆随。

求友拼音解读：

zhōng cháo jǔ shàn dào，jìng ài dāng háng zhī。zòng lìng wù suǒ jiàn，yì guì běn xiàng guī。
jué jǐng liáng shí nán zài bìng，tā nián cǐ rì yīng chóu chàng
chén zǐ hèn，hé shí miè jià cháng chē，tà pò hè lán shān quē
xiào xué jì bù chéng，péng yǒu dào rì kuī。suì zuò míng lì jiāo，sì hǎi zhēng bēn chí。
ruò yǒu zhī yīn jiàn cǎi，bù cí biàn chàng yáng chūn
yǔ zhōng jìn huǒ kōng zhāi lěng，jiāng shàng liú yīng dú zuò tīng
liáng chén dāng wǔ rì，xié lǎo zhù qiān nián
jūn xíng sì yuè cǎo qī qī，liǔ huā táo huā bàn wěi ní
bù qiú lì míng shēng，suǒ guì qù xiá cǐ.gè yuàn yí zǐ sūn，yǒng wèi hòu shì zī。
sī qiān jīn yè cháng yīng zhí，yǔ lěng xiāng hún diào shū kè
wǒ yán bǐ dāng xìn，bǐ dào wǒ wú yí。zhēn yào jí bìng yuán，yǐ shí tóu shēn chí。
cán niáng xǐ jiǎn qián xī lù，mù tóng chuī dí hé yī yù
jiàn xíng xū míng jìng，liáo jí xū liáng yī。ruò wú bàng rén jiàn，xíng jí ān zì zhī。
shì lù báo yán xíng，xué chéng qì qí shī。měi huái yī fàn ēn，bù zhòng quàn miǎn cí。
shú zhī bù xiàng biān tíng kǔ，zòng sǐ yóu wén xiá gǔ xiāng
bài yè tián xī shuǐ yǐ bīng，xī yáng yóu zhào duǎn cháng tíng
cháng mù zhèng zhí rén，shēng sǐ bù xiāng lí。gǒu néng chéng wǒ shēn，gān yǔ tóng pú suí。
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相关翻译

这一章书，是孔子专对一般平民而说的。平民，为国家社会组织的基本。书云：‘民为邦本，本固邦宁。’因此列为五孝之末章。孔子讲到众百姓的孝道，他说：‘我国古来就是一个农业国家，农人的孝道
⒈有人说，第2段”蔺相如者，赵人也，为宦者令缪贤舍人”一句可删。理由有二：①删去此段则第1段和第3段衔接得自然；②此句与第4段开头”宦者令缪贤曰：‘臣舍人蔺相如可使’”重复。试据文
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相关赏析

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这首诗可能写于1058年，王安石奏《上仁宗皇帝言事书》之后。当时王安石任度支判官，政治不得力，后上万言书之后政坛上却没有回音，惆怅之时的创造。

作者介绍

杜甫 杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到「右卫率府胄曹参军」一职，负责看管兵甲仓库。同年，安史之乱爆发，此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家。第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年（757）四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县），授官左拾遗。不久因疏救房琯，被贬为华州司功参军。自此他对现实政治十分失望，抛弃官职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称「杜甫草堂」。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。严武死后，他离开了成都，全家寄居夔州（今四川奉节县）。两年后，离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。唐太宗大历五年（770），诗人病死在湘江的一只小船中。他的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选字精炼，「为人性癖耽佳句，语不惊人死不休」，正是他严谨创作态度的真实写照。在我国文学史上有「诗圣」之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。