石灰吟

石灰吟原文：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度
报国无门空自怨，济时有策从谁吐
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤
把酒送春春不语黄昏却下潇潇雨
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆
故人宿茅宇，夕鸟栖杨园
好梦欲成还又觉，绿窗但觉莺啼晓
(一作：千锤万击出深山 / 千鎚万击出深山)
(一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉骨碎身全不怕)
清明上巳西湖好，满目繁华。

石灰吟拼音解读：

xiān yún nòng qiǎo，fēi xīng chuán hèn，yín hàn tiáo tiáo àn dù
bào guó wú mén kōng zì yuàn，jì shí yǒu cè cóng shuí tǔ
kǔ xīn qǐ miǎn róng lóu yǐ，xiāng yè zhōng jīng sù luán fèng
bǎ jiǔ sòng chūn chūn bù yǔ huáng hūn què xià xiāo xiāo yǔ
méi xū xùn xuě sān fēn bái，xuě què shū méi yī duàn xiāng
qù rì ér tóng jiē zhǎng dà，xī nián qīn yǒu bàn diāo líng
qiān chuí wàn záo chū shēn shān，liè huǒ fén shāo ruò děng xián。
fěn shēn suì gǔ quán bù pà，yào liú qīng bái zài rén jiān。
chūn sè nǎo rén mián bù dé，yuè yí huā yǐng shàng lán gān
gù rén sù máo yǔ，xī niǎo qī yáng yuán
hǎo mèng yù chéng hái yòu jué，lǜ chuāng dàn jué yīng tí xiǎo
(yī zuò：qiān chuí wàn jī chū shēn shān / qiān chuí wàn jī chū shēn shān)
(yī zuò：fěn gǔ suì shēn quán bù xī / fěn shēn suì gǔ hún bù pà / fěn gǔ suì shēn quán bù pà)
qīng míng shàng sì xī hú hǎo，mǎn mù fán huá。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

⑴蹙（cù促）——收缩，这里指折叠后出现了皱纹。⑵裛（yì邑）——沾湿，浸染之意。⑶韶颜——年轻美丽的容颜。⑷恁（nèn嫩）——这样。
传承至今的民俗节日中，清明是以节气兼节日的民俗大节。汉魏以前，作为二十四节气之一，清明主要为时令的标志，一般在现在公历的４月５日前后。 此时天气温暖清爽，在和煦春风的吹拂下，天地明净，空气清新，自然万物生机勃勃，“清明”节令由此得名。唐宋之后，它将原来在其前一、二日的寒食节俗收归到自己名下，尤其是其中的祭祀活动，具有时令与节日的双重意义，而且节俗意义日渐增强，成为民俗中的大节。古时重要的寒食节日渐势微，逐步离开了人们的视线。中国境内民族大多将清明作为祭祖日，每年清明时节，不仅长居祖籍的亲人要上坟祭扫，远离家乡的人们回到故里祭拜，而且时至今日，大批旅居海外的华人及港、澳、台胞也纷纷赶回祖籍，认祖归宗，虔诚拜叩，祭奠祖灵。 除了祭祖扫墓之外，踏青是清明的又一重要节俗。清明时节，杨柳青青，芳草萋萋，百花吐艳，生机一片，人们趁祭奠而踏青郊游，嬉娱欢乐。“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”（宋·程颢《郊行即事》）。
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作者介绍

杨基 杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。 杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。