宿巫山寄远人

宿巫山寄远人原文：

春风澹澹白云闲，惊湍流水响千山。一夜此中对明月，
晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。
分明小像沉香缕，一片伤心欲画难
松树千年终是朽，槿花一日自为荣
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处，直至如今如有灵。
险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味
故人相望若为情别愁深夜雨，孤影小窗灯
清香随风发，落日好鸟归
故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才
织妇何太忙，蚕经三卧行欲老
巫山云，巫山雨，朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴，
多少泪珠何限恨，倚栏干
提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭
忆得此中与君别。感物情怀如旧时，君今渺渺在天涯。

宿巫山寄远人拼音解读：

chūn fēng dàn dàn bái yún xián，jīng tuān liú shuǐ xiǎng qiān shān。yī yè cǐ zhōng duì míng yuè，
xiǎo kàn jīn shàng lèi liú chù，diǎn diǎn xuè hén yóu zài yī。
fēn míng xiǎo xiàng chén xiāng lǚ，yī piàn shāng xīn yù huà nán
sōng shù qiān nián zhōng shì xiǔ，jǐn huā yī rì zì wèi róng
kōng lǐ xiān rén yǔ xiào shēng。céng shì jīng wáng zhěn xí chù，zhí zhì rú jīn rú yǒu líng。
xiǎn yùn shī chéng，fú tóu jiǔ xǐng，bié shì xián zī wèi
gù rén xiāng wàng ruò wéi qíng bié chóu shēn yè yǔ，gū yǐng xiǎo chuāng dēng
qīng xiāng suí fēng fā，luò rì hǎo niǎo guī
gù rén xī shàng，guà chóu wú nài，yān shāo yuè shù
zhuó jiǔ bù xiāo yōu guó lèi，jiù shí yīng zhàng chū qún cái
zhī fù hé tài máng，cán jīng sān wò xíng yù lǎo
wū shān yún，wū shān yǔ，zhāo yún mù yǔ wú dìng suǒ。nán fēng hū àn běi fēng qíng，
duō shǎo lèi zhū hé xiàn hèn，yǐ lán gàn
tí chū xī fāng bái dì jīng，áo áo guǐ mǔ qiū jiāo kū
yì dé cǐ zhōng yǔ jūn bié。gǎn wù qíng huái rú jiù shí，jūn jīn miǎo miǎo zài tiān yá。
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。