喜皇甫大夫同宿大梁驿

作者:王充 朝代:汉朝诗人
喜皇甫大夫同宿大梁驿原文
江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
近寒食人家,相思未忘苹藻香
功名祗向马上取,真是英雄一丈夫
又争知、一字相思,不到吟边
春宵苦短日高起,从此君王不早朝
灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言
濛柳添丝密,含吹织空罗
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧
宝奁明月不欺人,明日归来君试看
明朝又是孤舟别,愁见河桥酒幔青
那里是清江江上村,香闺里冷落谁瞅问好一个憔悴的凭栏人
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。
喜皇甫大夫同宿大梁驿拼音解读
jiāng tóu jīng pèi qù,huā wài juàn lián kōng。yè sè lín chéng yuè,chūn shēng dù shuǐ fēng。
jìn hán shí rén jiā,xiāng sī wèi wàng píng zǎo xiāng
gōng míng zhī xiàng mǎ shàng qǔ,zhēn shì yīng xióng yī zhàng fū
yòu zhēng zhī、yī zì xiāng sī,bú dào yín biān
chūn xiāo kǔ duǎn rì gāo qǐ,cóng cǐ jūn wáng bù zǎo cháo
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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