荐福寺讲筵偶见又别（一作别后）

荐福寺讲筵偶见又别（一作别后）原文：

壮别天涯未许愁，尽将离恨付东流
烽火平安夜，归梦到家山
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中
孤村芳草远，斜日杏花飞
欲黄昏雨打梨花深闭门
泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。
见时浓日午，别处暮钟残。景色疑春尽，襟怀似酒阑。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来
昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限
恼乱横波秋一寸斜阳只与黄昏近
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
两情含眷恋，一饷致辛酸。夜静长廊下，难寻屐齿看。

荐福寺讲筵偶见又别（一作别后）拼音解读：

zhuàng bié tiān yá wèi xǔ chóu，jǐn jiāng lí hèn fù dōng liú
fēng huǒ píng ān yè，guī mèng dào jiā shān
cuì huá xiǎng xiàng kōng shān lǐ，yù diàn xū wú yě sì zhōng
gū cūn fāng cǎo yuǎn，xié rì xìng huā fēi
yù huáng hūn yǔ dǎ lí huā shēn bì mén
lèi shī lán gān huā zhe lù，chóu dào méi fēng bì jù。
jiàn shí nóng rì wǔ，bié chù mù zhōng cán。jǐng sè yí chūn jǐn，jīn huái shì jiǔ lán。
huái shuǐ dōng biān jiù shí yuè，yè shēn hái guò nǚ qiáng lái
zuó yè shēng gē róng yì sàn，jiǔ xǐng tiān dé chóu wú xiàn
nǎo luàn héng bō qiū yī cùn xié yáng zhǐ yǔ huáng hūn jìn
lóu shàng huáng hūn yù wàng xiū，yù tī héng jué yuè rú gōu
liǎng qíng hán juàn liàn，yī xiǎng zhì xīn suān。yè jìng cháng láng xià，nán xún jī chǐ kàn。
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这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去。于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
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作者介绍

晏几道 晏几道（约1048－1118，一说约1030─1106）北宋词人。字叔原，抚州临川（今属江西）人。宰相晏殊的幼子，一生落拓不得志。宋神宗熙宁七年（1074），郑侠上书请罢新法，获罪下狱。在郑侠家中搜得晏几道的赠诗，中云：「春风自是人间客，主张繁华得几时。」遂被牵连下狱。元丰五年（1082）监颍昌许田镇。由于怀才不遇，「陆沉于下位」，晚年甚至弄得衣食不济。黄庭坚在《小山词序》中说：「叔原，固人英也。其痴亦自绝人……仕宦连蹇而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体而不肯一作新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人终不疑其欺己，此又一痴也。」可见他的思想和性格。词风逼近乃父，但成就更高。由于社会地位和人生遭遇的不同，词作的思想内容比晏殊词深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命运、歌颂她们美好心灵的篇章。也有关于个人情事的回忆和描写。通过个人遭遇的昨梦前尘，抒写人世的悲欢离合，笔调感伤，凄婉动人。在有些作品中，表现出不合世俗、傲视权贵的态度和性格。《小山词》是具有鲜明个性的抒情诗。工于言情，但很少尽情直抒，多出之以婉曲之笔，较之晏殊的词沉郁顿挫。在小令的技法上也有所发展，日臻纯熟。《临江仙·梦后楼台高锁》、《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》等是脍炙人口的名篇。前人对《小山词》的评价甚高。冯煦在《宋六十一家词选例言》中说：「淮海、小山，古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致，求之两宋，实罕其匹。」