题元丹丘颍阳山居

题元丹丘颍阳山居原文：

卜地初晦迹，兴言且成文。却顾北山断，前瞻南岭分。
筹边独坐，岂欲登览快双眸
遥通汝海月，不隔嵩丘云。之子合逸趣，而我钦清芬。
家山何在，雪后园林，水边楼阁
不似秋光，只与离人照断肠
几度东风吹世换，千年往事随潮去
久废山行疲荦确，尚能村醉舞淋浪
仙游渡颍水，访隐同元君。忽遗苍生望，独与洪崖群。
举迹倚松石，谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠
谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑苏
离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮濛濛
剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱
柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声小楼西角断虹明

题元丹丘颍阳山居拼音解读：

bo dì chū huì jī，xìng yán qiě chéng wén。què gù běi shān duàn，qián zhān nán lǐng fēn。
chóu biān dú zuò，qǐ yù dēng lǎn kuài shuāng móu
yáo tōng rǔ hǎi yuè，bù gé sōng qiū yún。zhī zǐ hé yì qù，ér wǒ qīn qīng fēn。
jiā shān hé zài，xuě hòu yuán lín，shuǐ biān lóu gé
bù shì qiū guāng，zhǐ yǔ lí rén zhào duàn cháng
jǐ dù dōng fēng chuī shì huàn，qiān nián wǎng shì suí cháo qù
jiǔ fèi shān xíng pí luò què，shàng néng cūn zuì wǔ lín làng
xiān yóu dù yǐng shuǐ，fǎng yǐn tóng yuán jūn。hū yí cāng shēng wàng，dú yǔ hóng yá qún。
jǔ jī yǐ sōng shí，tán xiào mí cháo xūn。yì yuàn xiá qīng niǎo，fú yī qī jiāng fén。
bì shuǐ hào hào yún máng máng，měi rén bù lái kōng duàn cháng
shuí xiàng ruò yé xī shàng，qiàn měi rén xī qù，mí lù gū sū
lí chóu zhèng yǐn qiān sī luàn，gèng dōng mò、fēi xù méng méng
jiàn hé fēng jí xuě piàn kuò，shā kǒu shí dòng mǎ tí tuō
liǔ wài qīng léi chí shàng yǔ，yǔ shēng dī suì hé shēng xiǎo lóu xī jiǎo duàn hóng míng
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。