和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十韵

作者:陈恭尹 朝代:清朝诗人
和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十韵原文
吏散埃壒息,月高庭宇宜。重城肃穆闭,涧水潺湲时。
丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高溜悬绠縻。
若有知音见采,不辞遍唱阳春
惊飙起泓泉,若调雷雨师。黑烟耸鳞甲,洒液如棼丝。
算阴晴,浑似几番,渭城故人离会
吴公敏于政,谢守工为诗。商山有病客,言贺舒庞眉。
朱明盛农节,膏泽方愆期。瞻言五灵瑞,能救百谷萎。
平明日出东南地,满碛寒光生铁衣
听风听雨过清明愁草瘗花铭
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤
唯烧蒿棘火,愁坐夜待晨
水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低
有事九龙庙,洁斋梵王祠。玉箫何时绝,碧树空凉飔.
凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成
生物已滂沛,湿云稍离披。丹霞启南陆,白水含东菑。
咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。修容谒神像,注意陈正词。
人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。
和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十韵拼音解读
lì sàn āi ài xī,yuè gāo tíng yǔ yí。zhòng chéng sù mù bì,jiàn shuǐ chán yuán shí。
fēng lóng zhèn tiān qú,liè quē huī huǒ qí。yán kōng hū qī jǐn,gāo liū xuán gěng mí。
ruò yǒu zhī yīn jiàn cǎi,bù cí biàn chàng yáng chūn
jīng biāo qǐ hóng quán,ruò diào léi yǔ shī。hēi yān sǒng lín jiǎ,sǎ yè rú fén sī。
suàn yīn qíng,hún sì jǐ fān,wèi chéng gù rén lí huì
wú gōng mǐn yú zhèng,xiè shǒu gōng wèi shī。shāng shān yǒu bìng kè,yán hè shū páng méi。
zhū míng shèng nóng jié,gào zé fāng qiān qī。zhān yán wǔ líng ruì,néng jiù bǎi gǔ wēi。
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tīng fēng tīng yǔ guò qīng míng chóu cǎo yì huā míng
gù bù dēng gāo shān,bù zhī tiān zhī gāo yě;bù lín shēn xī,bù zhī dì zhī hòu yě;
gēng lí qiān mǔ shí qiān xiāng,lì jìn jīn pí shuí fù shāng
wéi shāo hāo jí huǒ,chóu zuò yè dài chén
shuǐ mǎn tián chóu dào yè qí,rì guāng chuān shù xiǎo yān dī
yǒu shì jiǔ lóng miào,jié zhāi fàn wáng cí。yù xiāo hé shí jué,bì shù kōng liáng sī.
píng zhàng dān qīng zhòng shěng shí,yíng yíng,yī piàn shāng xīn huà bù chéng
shēng wù yǐ pāng pèi,shī yún shāo lí pī。dān xiá qǐ nán lù,bái shuǐ hán dōng zāi。
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xī xī fēi zǒu shì,ǎi ǎi cǎo shù zī。fú guāng dòng gōng guàn,yuǎn sī yíng chuān chí。
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹 陈恭尹(1631 ~1700)字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌,气局深沉”,其父陈邦彦为明末岭南抗清主力,与陈子壮、张家玉一起,被尊为“岭南三忠”。清顺治三年(1646)清军陷广州,其父陈邦彦举兵抗清,兵败被俘,被清军寸磔于市,全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛,延续到陈恭尹晚年,仍无法释怀。他晚号“独漉子”,取自古乐府:“独漉独漉,水深泥触。……父冤不报,欲活何为!”南明时,陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状,永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后,陈恭尹定居广州,与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节,发愤读书,世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发,屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深,又“以名重为时所指目”,康熙十七年(1678),陈恭尹被捕下狱,关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧,壮志渐消,避迹隐居,自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒,曾与清廷权贵唱酬,曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘?”又被讥讽“可怜一代夷齐志,错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张,他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释,与权贵唱酬是陈求自保之策:“及得脱,自念身历沧桑,恐终不为世所容,乃筑室羊城之南,以诗文自娱;贵人有折节下交者,无不礼接。“于是冠盖往来,人人得其欢心。议者或疑其前后易辙,不知其避祸既深,迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”,表示初老山林的志向,晚年把号改为“独漉”,身世之痛反而隐含更深。晚年,陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍,以遗民身份终老。康熙三十九年(1700),病逝于广州,葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同,然而眷怀故国之思,未尝消释。七言律诗对仗工整,又多巧思,绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑,威武岂得申?丈夫不报国,终为愚贱人”(《拟古》之三)。“西湖歌舞春无价,南宋楼台暮有云。休恨议和口相国,大江犹得百年分”(《西湖》)。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇,也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇,则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格,尤擅七律诗,为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新,求新于性情而不必求新于字句,求妙于立言而不必专斯于解脱的见解,反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首,多为长诗,主体兼擅,手触肩倚,莫不中音。

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