晓发（一作姚鹄诗）

晓发（一作姚鹄诗）原文：

何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁
白日来深殿，青云满后尘
洞庭叶未下，潇湘秋欲生
君看获稻时，粒粒脂膏香
旅行宜早发，况复是南归。月影缘山尽，钟声隔浦微。
何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过
疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒
去意徊徨，别语愁难听
行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。
星残萤共映，叶落鸟惊飞。去去渡南渚，村深人出稀。
怅恨不逢如意酒寻思难值有情人

晓发（一作姚鹄诗）拼音解读：

hé shí zhào cǐ jīn qián huì，zàn zuì jiā rén jǐn sè páng
bái rì lái shēn diàn，qīng yún mǎn hòu chén
dòng tíng yè wèi xià，xiāo xiāng qiū yù shēng
jūn kàn huò dào shí，lì lì zhī gāo xiāng
lǚ xíng yí zǎo fā，kuàng fù shì nán guī。yuè yǐng yuán shān jǐn，zhōng shēng gé pǔ wēi。
hé yè wú yuè hé chǔ wú zhú bǎi dàn shǎo xián rén rú wú liǎng rén zhě ěr
hóng yàn bù kān chóu lǐ tīng，yún shān kuàng shì kè zhōng guò
pí mǎ shān zhōng chóu rì wǎn，gū zhōu jiāng shàng wèi chūn hán
qù yì huái huáng，bié yǔ chóu nán tīng
xíng yún què zài háng zhōu xià，kōng shuǐ chéng xiān，fǔ yǎng liú lián，yí shì hú zhōng bié yǒu tiān。
xīng cán yíng gòng yìng，yè luò niǎo jīng fēi。qù qù dù nán zhǔ，cūn shēn rén chū xī。
chàng hèn bù féng rú yì jiǔ xún sī nán zhí yǒu qíng rén
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。