早春池亭独游三首

早春池亭独游三首原文：

秋声万户竹，寒色五陵松
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯
倚高寒、愁生故国，气吞骄虏
越梅半拆轻寒里，冰清淡薄笼蓝水
春意送残腊，春晴融小洲。蒲茸才簇岸，柳颊已遮楼。
清流环绿筱，清景媚虹桥。莺刷初迁羽，莎拳拟拆苗。
便有杯觞兴，可据羁旅愁。凫鹥亦相狎，尽日戏清流。
知音新句苦，窥沼醉颜酡。万虑从相拟，今朝欲奈何。
细沙擢暖岸，淑景动和飙。倍忆同袍侣，相欢倒一瓢。
晓迎秋露一枝新，不占园中最上春
一瓢欢自足，一日兴偏多。幽意人先赏，疏丛蝶未过。
丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深
黄芦岸白蘋渡口，绿柳堤红蓼滩头
为奏薰琴唱，仍题宝剑名
未老莫还乡，还乡须断肠

早春池亭独游三首拼音解读：

qiū shēng wàn hù zhú，hán sè wǔ líng sōng
qiān wéi bài mǔ hé liáng qù，bái fà chóu kàn lèi yǎn kū
yǐ gāo hán、chóu shēng gù guó，qì tūn jiāo lǔ
yuè méi bàn chāi qīng hán lǐ，bīng qīng dàn bó lóng lán shuǐ
chūn yì sòng cán là，chūn qíng róng xiǎo zhōu。pú rōng cái cù àn，liǔ jiá yǐ zhē lóu。
qīng liú huán lǜ xiǎo，qīng jǐng mèi hóng qiáo。yīng shuā chū qiān yǔ，shā quán nǐ chāi miáo。
biàn yǒu bēi shāng xìng，kě jù jī lǚ chóu。fú yī yì xiāng xiá，jǐn rì xì qīng liú。
zhī yīn xīn jù kǔ，kuī zhǎo zuì yán tuó。wàn lǜ cóng xiāng nǐ，jīn zhāo yù nài hé。
xì shā zhuó nuǎn àn，shū jǐng dòng hé biāo。bèi yì tóng páo lǚ，xiāng huān dào yī piáo。
xiǎo yíng qiū lù yī zhī xīn，bù zhàn yuán zhōng zuì shàng chūn
yī piáo huān zì zú，yī rì xìng piān duō。yōu yì rén xiān shǎng，shū cóng dié wèi guò。
dān yáng chéng nán qiū hǎi yīn，dān yáng chéng běi chǔ yún shēn
huáng lú àn bái píng dù kǒu，lǜ liǔ dī hóng liǎo tān tóu
wèi zòu xūn qín chàng，réng tí bǎo jiàn míng
wèi lǎo mò huán xiāng，huán xiāng xū duàn cháng
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」