嵩山十志十首。倒景台

作者:李白 朝代:唐朝诗人
嵩山十志十首。倒景台原文
牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄
则魂散神越,目极心伤矣。词曰:
曾何荣辱之所及。
白云依静渚,春草闭闲门
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,
抛家傍路,思量却是,无情有思
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都
举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶
登舟望秋月,空忆谢将军
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,
天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,
倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。
登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,
竹叶于人既无分,菊花从此不须开
未追赤松子,且泛黄菊英
燕忙莺懒芳残,正堤上、柳花飘坠
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
嵩山十志十首。倒景台拼音解读
qiān yī dùn zú lán dào kū,kū shēng zhí shàng gàn yún xiāo
zé hún sàn shén yuè,mù jí xīn shāng yǐ。cí yuē:
céng hé róng rǔ zhī suǒ jí。
bái yún yī jìng zhǔ,chūn cǎo bì xián mén
chūn fēng táo lǐ huā kāi rì,qiū yǔ wú tóng yè luò shí
hū ruò dēng kūn lún xī zhōng qī hàn màn xiān。sǒng tiān guān xī dào jǐng tái,
pāo jiā bàng lù,sī liang què shì,wú qíng yǒu sī
zuì shì yī nián chūn hǎo chù,jué shèng yān liǔ mǎn huáng dōu
jǔ bēi hù jìng tú sū jiǔ,sàn xí fēn cháng shèng lì chá
dēng zhōu wàng qiū yuè,kōng yì xiè jiāng jūn
shā hào qì xī yì xiāo āi。jiǎo jiǎo zhī zǐ xī zì dú lì,yún kě péng xī xiá kě xī,
tiān mén huō xī xiān tái sǒng,jié yì zú xī líng hòng yǒng。qióng sān xiū xī kuàng yī guān,
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wèi zhuī chì sōng zǐ,qiě fàn huáng jú yīng
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huì jué chén zhī zǐ。chāo yì zhēn,dàng xiá jīn,cǐ qí suǒ jué yě。jí shì rén dēng yān,
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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