送僧归国清寺

送僧归国清寺原文：

想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥
明年此会知谁健醉把茱萸仔细看
金风细细叶叶梧桐坠
正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双
迸箨分苦节，轻筠抱虚心
魏都接燕赵，美女夸芙蓉
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇
吟送越僧归海涯，僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出，
到参禅后知无事，看引秋泉灌藕花。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关
相思难表，梦魂无据，惟有归来是
正护月云轻，嫩冰犹薄
睡倚松根日色斜。撼锡度冈猿抱树，挈瓶盛浪鹭翘沙。

送僧归国清寺拼音解读：

xiǎng jīn xiāo、yě duì xīn yuè，guò qīng hán、hé chǔ xiǎo qiáo
míng nián cǐ huì zhī shuí jiàn zuì bǎ zhū yú zǐ xì kàn
jīn fēng xì xì yè yè wú tóng zhuì
zhèng shì shuāng fēng piāo duàn chù，hán ōu jīng qǐ yī shuāng shuāng
bèng tuò fēn kǔ jié，qīng yún bào xū xīn
wèi dū jiē yān zhào，měi nǚ kuā fú róng
tóng zǐ jiě yín cháng hèn qū，hú ér néng chàng pí pá piān
yín sòng yuè sēng guī hǎi yá，sēng xíng hún bù jué chéng shē。lù yán shān jiǎo cháo hén chū，
dào cān chán hòu zhī wú shì，kàn yǐn qiū quán guàn ǒu huā。
lóu chuán yè xuě guā zhōu dù，tiě mǎ qiū fēng dà sàn guān
xiāng sī nán biǎo，mèng hún wú jù，wéi yǒu guī lái shì
zhèng hù yuè yún qīng，nèn bīng yóu báo
shuì yǐ sōng gēn rì sè xié。hàn xī dù gāng yuán bào shù，qiè píng shèng làng lù qiào shā。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。