途中感秋

途中感秋原文：

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今
节物行摇落，年颜坐变衰。树初黄叶日，人欲白头时。
荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫
乡国程程远，亲朋处处辞。唯残病与老，一步不相离。
妙年出补父兄处，公自才力应时须
关西老将不胜愁，驻马听之双泪流
相思相望不相亲，天为谁春
边兵春尽回，独上单于台
美人梳洗时，满头间珠翠
泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭
欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩
相思一夜窗前梦，奈个人、水隔天遮

途中感秋拼音解读：

jǐn jiāng chūn sè lái tiān dì，yù lěi fú yún biàn gǔ jīn
jié wù xíng yáo luò，nián yán zuò biàn shuāi。shù chū huáng yè rì，rén yù bái tóu shí。
jīng wú xiāng jiē shuǐ wèi xiāng，jūn qù chūn jiāng zhèng miǎo máng
xiāng guó chéng chéng yuǎn，qīn péng chǔ chù cí。wéi cán bìng yǔ lǎo，yī bù bù xiāng lí。
miào nián chū bǔ fù xiōng chù，gōng zì cái lì yìng shí xū
guān xī lǎo jiàng bù shèng chóu，zhù mǎ tīng zhī shuāng lèi liú
xiāng sī xiāng wàng bù xiāng qīn，tiān wèi shuí chūn
biān bīng chūn jǐn huí，dú shàng chán yú tái
měi rén shū xǐ shí，mǎn tóu jiān zhū cuì
tài shān bú yào qī háo mò，yán zi wú xīn xiàn lǎo péng
yù jiǎn xiāng zhōng yī chǐ tiān，wú é mò dào wú dāo sè
xiāng sī yī yè chuāng qián mèng，nài gè rén、shuǐ gé tiān zhē
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相关翻译

此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。 全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
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作者介绍

荀况 荀况即荀子（战国末期赵国思想家），（约公元前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿，汉族，战国末期赵国猗氏（今山西安泽县）人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。