曲龙山歌

作者:北朝乐府 朝代:南北朝诗人
曲龙山歌原文
燕子飞时,绿水人家绕
孔雀尾毛张翠盖。下看人界等虫沙,夜宿层城阿母家。
其上灵栖复无限。无风浪顶高屋脊,有风天晴翻海眼。
愿逐刚风骑吏旋,起居按摩参寥天。凤凰颊骨流珠佩,
坐开桑落酒,来把菊花枝
石洞石桥连上清。人间妻子见不识,拍云挥手升天行。
摩天截汉何潇洒,四石五云更上下。下方小兆更拜焉,
曲龙丈人冠藕花,其颜色映光明砂。玉绳金枝有通籍,
愿得骑云作车马。
一年春又尽,倚杖对斜晖
林莺啼到无声处,青草池塘独听蛙
云来气接巫峡长,月出寒通雪山白
子欲居九夷,乘桴浮于海。圣人之意有所在,
九仙傲倪折五芝,翠凤白麟回异道。石台石镜月长明,
五岳三山如一家。遥指丛霄沓灵岛,岛中晔晔无凡草。
眼痛灭灯犹暗坐, 逆风吹浪打船声。
香脸半开娇旖旎当庭际玉人浴出新妆洗
燕支落汉家,妇女无华色
今人不见古时月,今月曾经照古人
曲龙何在在海中。石室玉堂窅玲珑,其下琛怪之所产,
旧曲梅花唱,新正柏酒传
曲龙山歌拼音解读
yàn zi fēi shí,lǜ shuǐ rén jiā rào
kǒng què wěi máo zhāng cuì gài。xià kàn rén jiè děng chóng shā,yè sù céng chéng ā mǔ jiā。
qí shàng líng qī fù wú xiàn。wú fēng làng dǐng gāo wū jǐ,yǒu fēng tiān qíng fān hǎi yǎn。
yuàn zhú gāng fēng qí lì xuán,qǐ jū àn mó cān liáo tiān。fèng huáng jiá gǔ liú zhū pèi,
zuò kāi sāng luò jiǔ,lái bǎ jú huā zhī
shí dòng shí qiáo lián shàng qīng。rén jiān qī zǐ jiàn bù shí,pāi yún huī shǒu shēng tiān xíng。
mó tiān jié hàn hé xiāo sǎ,sì shí wǔ yún gèng shàng xià。xià fāng xiǎo zhào gèng bài yān,
qū lóng zhàng rén guān ǒu huā,qí yán sè yìng guāng míng shā。yù shéng jīn zhī yǒu tōng jí,
yuàn dé qí yún zuò chē mǎ。
yī nián chūn yòu jǐn,yǐ zhàng duì xié huī
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qū lóng hé zài zài hǎi zhōng。shí shì yù táng yǎo líng lóng,qí xià chēn guài zhī suǒ chǎn,
jiù qū méi huā chàng,xīn zhèng bǎi jiǔ chuán
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作者介绍

北朝乐府 北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多,总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中,其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐,其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词,但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后,北方各族与汉族在文化上进行了大融合,于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁,并由梁朝的乐府机关保存下来,所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔,可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上,北朝乐府体裁多样,语言质朴、生动,风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。

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