寄洺州李大夫

寄洺州李大夫原文：

天际两蛾凝黛，愁与恨、几时极
一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了
自从蓟师反，中国事纷纷。儒道一失所，贤人多在军。
步闲洺水曲，笑激太行云。诗叟未相识，竹儿争见君。
报道先生归也，杏花春雨江南
金桨木兰船，戏采江南莲。
春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面
殷勤越谈说，记尽古风文。
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒
鸟巢忧迸射，鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣，弓贪不让勋。
柳叶开银镝，桃花照玉鞍
不种闲花，池亭畔、几竿修竹
寂寞尊前席上，唯愁海角天涯
方知省事将，动必谢前群。鹳阵常先罢，鱼符最晚分。
白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪

寄洺州李大夫拼音解读：

tiān jì liǎng é níng dài，chóu yǔ hèn、jǐ shí jí
yī bié jiā shān yīn xìn yǎo，bǎi zhǒng xiāng sī，cháng duàn hé shí le
zì cóng jì shī fǎn，zhōng guó shì fēn fēn。rú dào yī shī suǒ，xián rén duō zài jūn。
bù xián míng shuǐ qū，xiào jī tài xíng yún。shī sǒu wèi xiāng shí，zhú ér zhēng jiàn jūn。
bào dào xiān shēng guī yě，xìng huā chūn yǔ jiāng nán
jīn jiǎng mù lán chuán，xì cǎi jiāng nán lián。
chūn fēng bù jiě jìn yáng huā，méng méng luàn pū xíng rén miàn
yīn qín yuè tán shuō，jì jǐn gǔ fēng wén。
yī shēng dà xiào néng jǐ huí，dǒu jiǔ xiāng féng xū zuì dào
niǎo cháo yōu bèng shè，lù ěr hài jīng wén。jiàn zhé wéi kǒng xiá，gōng tān bù ràng xūn。
liǔ yè kāi yín dī，táo huā zhào yù ān
bù zhǒng xián huā，chí tíng pàn、jǐ gān xiū zhú
jì mò zūn qián xí shàng，wéi chóu hǎi jiǎo tiān yá
fāng zhī shěng shì jiāng，dòng bì xiè qián qún。guàn zhèn cháng xiān bà，yú fú zuì wǎn fēn。
bái tóu tài shǒu zhēn yú shén，mǎn chā zhū yú wàng bì xié
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。