论语十则

论语十则原文：

子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）
芄兰之叶，童子佩韘
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
短景归秋，吟思又接愁边
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓
远牧牛，绕村四面禾黍稠
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥
池边钓女日相随，妆成照影竟来窥
换我心，为你心，始知相忆深
窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭

论语十则拼音解读：

zǐ yuē：“xué ér bù sī zé wǎng,sī ér bù xué zé dài。”（《wéi zhèng》）
wán lán zhī yè，tóng zǐ pèi shè
zǐ gòng wèn yuē：“yǒu yī yán ér kě yǐ zhōng shēn xíng zhī zhě hū？”zǐ yuē：“qí shù hū！jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén。”（《wèi líng gōng》）
zǐ yuē：“jiàn xián sī qí yān，jiàn bù xián ér nèi zì xǐng yě。”（《lǐ rén》）
zǐ yuē：“sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī yān。zé qí shàn zhě ér cóng zhī，qí bù shàn zhě ér gǎi zhī。”（《shù ér》）
duǎn jǐng guī qiū，yín sī yòu jiē chóu biān
zǐ yuē：“yóu，huì nǚ zhī zhī hū！zhī zhī wèi zhī zhī，bù zhī wèi bù zhī，shì zhī yě。”（《wéi zhèng》）
hái jūn míng zhū shuāng lèi chuí，hèn bù xiāng féng wèi jià shí
zǐ yuē：“xué ér shí xí zhī，bù yì shuō hū?yǒu péng zì yuǎn fāng lái，bù yì lè hū?rén bù zhī ér bù yùn，bù yì jūn zǐ hū?”（《xué ér》）
zēng zǐ yuē：“shì bù kě yǐ bù hóng yì，rèn zhòng ér dào yuǎn。rén yǐ wéi jǐ rèn，bù yì zhòng hū？sǐ ér hòu yǐ，bù yì yuǎn hū？”（《tài bó》）
zǐ yuē：“wēn gù ér zhī xīn，kě yǐ wéi shī yǐ。”（《wéi zhèng》）
zēng zǐ yuē：“wú rì sān xǐng wú shēn：wéi rén móu ér bù zhōng hū？yǔ péng yǒu jiāo ér bù xìn hū？chuán bù xí hū？”（《xué ér》）
kě lián jiǔ yuè chū sān yè，lù shì zhēn zhū yuè shì gōng
yuǎn mù niú，rào cūn sì miàn hé shǔ chóu
xī shān bái xuě sān chéng shù，nán pǔ qīng jiāng wàn lǐ qiáo
chí biān diào nǚ rì xiāng suí，zhuāng chéng zhào yǐng jìng lái kuī
huàn wǒ xīn，wèi nǐ xīn，shǐ zhī xiāng yì shēn
chuāng jiān méi shú luò dì，qiáng xià sǔn chéng chū lín
zǐ yuē：“suì hán，rán hòu zhī sōng bǎi zhī hòu diāo yě。”（《zi hǎn》）
gū kè shāng shì tuān，tú lǚ kǔ bēn qiào
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作者介绍

嵇康 嵇康(223-262)，字叔夜，谯郡铚(今安徽省宿县西)人，是三国后期曹魏的著名才学之士。曾做过中散大夫，故后人又常称之为嵇中散。为人刚直简傲，精通乐理，崇尚老庄，好言服食养生之事。他对当时司马氏倾夺曹氏政权，易代在即的形势，愤激不平，义形于色。他蔑弃司马氏所提倡的虚伪礼教，而与以纵酒颓放为名的阮籍，刘伶等七人为友，时人谓之「竹林七贤」。嵇康这种言论和表现是司马氏所不能容的，故终于被诬陷而死。关于嵇康的诗文，刘解说他「兴高而采烈」；钟嵘说他「讦直露才，伤渊雅之致」，意思大约是锋芒太露，不合温柔敦厚之道，但同时又说他「托喻清远，未失高流。」总的看来，嵇康诗的成就不如文章。作品有《嵇中散集》。注本以戴名扬的《嵇康集校注》较为详备。