水调歌头（寿曹太守）

水调歌头（寿曹太守）原文：

今夜故人来不来，教人立尽梧桐影
一片闲愁，想丹青难貌
西风恶数声新雁，数声残角
近畿贤太守，陆地隐神仙。功高玉记，名通紫府自长年。拂拭壶中光景，游戏人间风月，富贵本青毡。十载五分牧，惠泽浸江天。把文章，做勋业，德才全。龟峰堂上，满城和气入歌筵。春在百花庭院，坐拥十眉珠翠，寿酒吸长川。来岁称觞处，稳向凤池边。
新叶初冉冉，初蕊新霏霏
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽
好水好山看不足，马蹄催趁月明归
空劳纤手，解佩赠情人
一笛当楼，谢娘悬泪立风前
惟有年时芳俦在，一例差池双剪
秋风萧瑟，洪波涌起

水调歌头（寿曹太守）拼音解读：

jīn yè gù rén lái bù lái，jiào rén lì jǐn wú tóng yǐng
yī piàn xián chóu，xiǎng dān qīng nán mào
xī fēng è shù shēng xīn yàn，shù shēng cán jiǎo
jìn jī xián tài shǒu，lù dì yǐn shén xiān。gōng gāo yù jì，míng tōng zǐ fǔ zì cháng nián。fú shì hú zhōng guāng jǐng，yóu xì rén jiān fēng yuè，fù guì běn qīng zhān。shí zài wǔ fēn mù，huì zé jìn jiāng tiān。bǎ wén zhāng，zuò xūn yè，dé cái quán。guī fēng táng shàng，mǎn chéng hé qì rù gē yán。chūn zài bǎi huā tíng yuàn，zuò yōng shí méi zhū cuì，shòu jiǔ xī cháng chuān。lái suì chēng shāng chù，wěn xiàng fèng chí biān。
xīn yè chū rǎn rǎn，chū ruǐ xīn fēi fēi
qīng jiāng yī qǔ bào cūn liú，cháng xià jiāng cūn shì shì yōu
hǎo shuǐ hǎo shān kàn bù zú，mǎ tí cuī chèn yuè míng guī
kōng láo qiàn shǒu，jiě pèi zèng qíng rén
yī dí dāng lóu，xiè niáng xuán lèi lì fēng qián
wéi yǒu nián shí fāng chóu zài，yī lì chā chí shuāng jiǎn
qiū fēng xiāo sè，hóng bō yǒng qǐ
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。