阳山庙观赛神（梁松南征至此，遂为其神，在朗州）

阳山庙观赛神（梁松南征至此，遂为其神，在朗州）原文：

雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花
亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣
无言暗将红泪弹阑珊，香销轻梦还
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
但凭阑无语，烟花三月春愁
燕子来时新社，梨花落后清明
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语，野老娑娑起醉颜。
来岁花前又是今年忆去年
一霎荷塘过雨，明朝便是秋声
寄言俦侣，莫负广寒沈醉
日落风生庙门外，几人连蹋竹歌还。
寺忆曾游处，桥怜再渡时
汉家都尉旧征蛮，血食如今配此山，曲盖幽深苍桧下，

阳山庙观赛神（梁松南征至此，遂为其神，在朗州）拼音解读：

yǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu jiān wú yè lǐ huā
tíng tíng huà gě xì chūn tán，zhí dào xíng rén jiǔ bàn hān
wú yán àn jiāng hóng lèi dàn lán shān，xiāng xiāo qīng mèng hái
bié mèng yī xī zhòu shì chuān，gù yuán sān shí èr nián qián。
dàn píng lán wú yǔ，yān huā sān yuè chūn chóu
yàn zi lái shí xīn shè，lí huā luò hòu qīng míng
dòng xiāo chóu jué cuì píng jiān。jīng wū mò mò chuán shén yǔ，yě lǎo suō suō qǐ zuì yán。
lái suì huā qián yòu shì jīn nián yì qù nián
yī shà hé táng guò yǔ，míng cháo biàn shì qiū shēng
jì yán chóu lǚ，mò fù guǎng hán shěn zuì
rì luò fēng shēng miào mén wài，jǐ rén lián tà zhú gē hái。
sì yì céng yóu chù，qiáo lián zài dù shí
hàn jiā dū wèi jiù zhēng mán，xuè shí rú jīn pèi cǐ shān，qū gài yōu shēn cāng guì xià，
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作者介绍

柳永 柳永（987？─1055后）原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿。排行第七，人称「柳」，祖籍河东（今山西永济），徙居崇安（今福建）。祖父柳崇，以儒学名，父柳宜，曾仕南唐，为监察御史，入宋后授沂州费县令，官终工部侍郎。永少时流连于汴京，在秦楼楚馆中恣情游宴。后曾西游成都、京兆，遍历荆湖、吴越。景祐元年（1034）登进士第，历任睦州团练推官、馀杭令、定海晓峰盐场监官、泗州判官、太常博士，终官屯田员外郎，世称「柳屯田」。为人放荡不羁，终身潦倒。晚年流落不偶，卒于润州（今江苏镇江）。身后很凄凉，由歌女们聚资营葬。《宋史》无传，事迹散见笔记、方志。善为诗文，「皆不传于世，独以乐章脍灸人口」（《清波杂志》卷八）。所著《乐章集》凡一百五十馀曲。其词自成一派，世称「屯田蹊径」、「柳氏家法」。《避暑录话》卷三记西夏归朝官语：「凡有井水饮处，即能歌柳词」可见柳词影响之大。其词对后世词家及金元戏曲、明清小说有重大影响。词集名《乐章词》，主要内容描写歌妓舞女的生活和思想，抒发自己的不平和牢骚以及羁旅行役之苦、离别怀人之情。都市的风物之美、社会的富庶在词中也得到突出的表现。如描写杭州风光的《望海潮》，相传金主完颜亮读到「重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。」之句，「遂起投鞭渡江之志。」在为歌女们写作的词篇中，表现了对她们的同情，唱出了她们的心声。在这类词中，也有一些庸俗的内容和颓废的情调。艺术成就最高的是羁旅行役之作。《雨霖铃》、《八声甘州》是这方面的代表作，融情入景，有点有染，感人至深。同时，赋予身世之叹和浓重的伤感情调，为人们千古传诵。柳永是北宋第一个专力写词的作家，在词的发展史上有着突出的贡献。首先，他始衍慢词。运用铺叙、渲染等手法，扩大了词的容量。其次，以俚语、俗语入词，呈现口语化的特色。同时，在艺术上运用传统的情景交融、点染等手法，又善于化用前人诗句入词，使词作韵味隽永、深婉含蓄。由于在题材和艺术上都有创新，所以流传很广。甚至连西夏也「凡有井水饮处，即能歌柳词」。有《乐章集》传世，存词210多首，按宫调编次，共16个宫调150个词调，这说明柳永的作品不仅是词集而且是可以入乐演唱的唱本，故名《乐章集》。