送区册序

送区册序原文：

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金
雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
群芳过后西湖好，狼籍残红
谁知万里客，怀古正踌蹰
空园白露滴，孤壁野僧邻
雪中何以赠君别，惟有青青松树枝
年年游子惜余春，春归不解招游子
世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许
槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双
　　阳山，天下之穷处也。陆有丘陵之险，虎豹之虞。江流悍急，横波之石，廉利侔剑戟，舟上下失势，破碎沦溺者，往往有之。县廓无居民，官无丞尉，夹江荒茅篁竹之间，小吏十余家，皆鸟言夷面。始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约。是以宾客游从之士，无所为而至。愈待罪于斯，且半岁矣。
　　有区生者，誓言相好，自南海挐舟而来。升自宾阶，仪观甚伟，坐与之语，文义卓然。庄周云：“逃空虚者，闻人足音跫然而喜矣!”况如斯人者，岂易得哉!入吾室，闻《诗》、《书》仁义之说，欣然喜，若有志于其间也。与之翳嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。岁之初吉，归拜其亲，酒壶既倾，序以识别。

送区册序拼音解读：

dú shū bù jué yǐ chūn shēn，yī cùn guāng yīn yī cùn jīn
yǔ yú xī shuǐ lüè dī píng，xián kàn cūn tóng xiè wǎn qíng
jǐ chù zǎo yīng zhēng nuǎn shù，shuí jiā xīn yàn zhuó chūn ní
qún fāng guò hòu xī hú hǎo，láng jí cán hóng
shéi zhī wàn lǐ kè，huái gǔ zhèng chóu chú
kōng yuán bái lù dī，gū bì yě sēng lín
xuě zhōng hé yǐ zèng jūn bié，wéi yǒu qīng qīng sōng shù zhī
nián nián yóu zǐ xī yú chūn，chūn guī bù jiě zhāo yóu zǐ
shì shì yōu yōu hún wèi liǎo，nián guāng rǎn rǎn jīn rú xǔ
huái yè chū yún rì qì liáng，cōng cōng shǔ ěr cuì chéng shuāng
　　yáng shān，tiān xià zhī qióng chù yě。lù yǒu qiū líng zhī xiǎn，hǔ bào zhī yú。jiāng liú hàn jí，héng bō zhī shí，lián lì móu jiàn jǐ，zhōu shàng xià shī shì，pò suì lún nì zhě，wǎng wǎng yǒu zhī。xiàn kuò wú jū mín，guān wú chéng wèi，jiā jiāng huāng máo huáng zhú zhī jiān，xiǎo lì shí yú jiā，jiē niǎo yán yí miàn。shǐ zhì，yán yǔ bù tōng，huà dì wèi zì，rán hòu kě gào yǐ chū zū fù，fèng qī yuē。shì yǐ bīn kè yóu cóng zhī shì，wú suǒ wéi ér zhì。yù dài zuì yú sī，qiě bàn suì yǐ。
　　yǒu qū shēng zhě，shì yán xiāng hǎo，zì nán hǎi ná zhōu ér lái。shēng zì bīn jiē，yí guān shén wěi，zuò yǔ zhī yǔ，wén yì zhuō rán。zhuāng zhōu yún：“táo kōng xū zhě，wén rén zú yīn qióng rán ér xǐ yǐ!”kuàng rú sī rén zhě，qǐ yì dé zāi!rù wú shì，wén《shī》、《shū》rén yì zhī shuō，xīn rán xǐ，ruò yǒu zhì yú qí jiān yě。yǔ zhī yì jiā lín，zuò shí jī，tóu gān ér yú，táo rán yǐ lè，ruò néng yí wài shēng lì，ér bù yàn hū pín jiàn yě。suì zhī chū jí，guī bài qí qīn，jiǔ hú jì qīng，xù yǐ shí bié。
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。