文宗皇帝挽词三首

文宗皇帝挽词三首原文：

阴壑生虚籁，月林散清影
故人书报，莫因循、忘却莼鲈
关河佳气散，夷夏哭声连。寂寞玄宫闭，朝昏千万年。
云雾疑无日，笳箫别起风。金茎难复见，寒露落空中。
尧舜非传子，殷周但卜年。圣功青史外，刊石在陵前。
锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏
代以无为理，车书万国同。继兄还付弟，授圣悉推公。
故国梅花归梦，愁损绿罗裙
少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁
垂拱开成化，愔愔雅乐全。千官方就日，四海忽无天。
险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味
欲把相思说似谁，浅情人不知
龙归攀不得，髯在侍臣边。彻奠新阡起，登山吉从全。
白马谁家子，黄龙边塞儿
半壁见海日，空中闻天鸡

文宗皇帝挽词三首拼音解读：

yīn hè shēng xū lài，yuè lín sàn qīng yǐng
gù rén shū bào，mò yīn xún、wàng què chún lú
guān hé jiā qì sàn，yí xià kū shēng lián。jì mò xuán gōng bì，cháo hūn qiān wàn nián。
yún wù yí wú rì，jiā xiāo bié qǐ fēng。jīn jīng nán fù jiàn，hán lù luò kōng zhōng。
yáo shùn fēi chuán zi，yīn zhōu dàn bo nián。shèng gōng qīng shǐ wài，kān shí zài líng qián。
suǒ lí chóu，lián mián wú jì，lái shí mò shàng chū xūn
dài yǐ wú wéi lǐ，chē shū wàn guó tóng。jì xiōng hái fù dì，shòu shèng xī tuī gōng。
gù guó méi huā guī mèng，chóu sǔn lǜ luó qún
shǎo shì zhòng fēng jǐ fēng bié，yī fēng qíng jiàn yī fēng xuě
bái yún yī piàn qù yōu yōu，qīng fēng pǔ shàng bù shèng chóu
chuí gǒng kāi chéng huà，yīn yīn yǎ yuè quán。qiān guān fāng jiù rì，sì hǎi hū wú tiān。
xiǎn yùn shī chéng，fú tóu jiǔ xǐng，bié shì xián zī wèi
yù bǎ xiāng sī shuō shì shuí，qiǎn qíng rén bù zhī
lóng guī pān bù dé，rán zài shì chén biān。chè diàn xīn qiān qǐ，dēng shān jí cóng quán。
bái mǎ shuí jiā zǐ，huáng lóng biān sài ér
bàn bì jiàn hǎi rì，kōng zhōng wén tiān jī
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。