晚泊岳阳

晚泊岳阳原文：

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横
晓窗移枕，酒困香残，春阴帘卷
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期
念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈
青天蜀道难，红叶吴江冷
骋望因高云外尽，乡关回首愧烟萝
卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。
正见空江明月来，云水苍茫失江路。
夜深江月弄清辉，水上人歌月下归；
一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间
不似秋光，只与离人照断肠
独上小搂春欲暮，愁望玉关芳草路
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇

晚泊岳阳拼音解读：

chūn cháo dài yǔ wǎn lái jí，yě dù wú rén zhōu zì héng
xiǎo chuāng yí zhěn，jiǔ kùn xiāng cán，chūn yīn lián juǎn
kǒng shì xiān jiā hǎo bié lí，gù jiào tiáo dì zuò jiā qī
niàn qù lái、suì yuè rú liú，pái huái jiǔ、tàn xī chóu sī yíng
qīng tiān shǔ dào nán，hóng yè wú jiāng lěng
chěng wàng yīn gāo yún wài jǐn，xiāng guān huí shǒu kuì yān luó
wò wén yuè yáng chéng lǐ zhōng，xì zhōu yuè yáng chéng xià shù。
zhèng jiàn kōng jiāng míng yuè lái，yún shuǐ cāng máng shī jiāng lù。
yè shēn jiāng yuè nòng qīng huī，shuǐ shàng rén gē yuè xià guī；
yī què shēng zhǎng tīng bù jìn，qīng zhōu duǎn jí qù rú fēi。
chén zhōng jiàn yuè xīn yì xián，kuàng shì qīng qiū xiān fǔ jiān
bù shì qiū guāng，zhǐ yǔ lí rén zhào duàn cháng
dú shàng xiǎo lǒu chūn yù mù，chóu wàng yù guān fāng cǎo lù
yīng qīng xiè nǚ zhū jī qiè，jǐn xiě tán láng jǐn xiù piān
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？