瑞鹤仙(次宇文总领韵)

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
瑞鹤仙(次宇文总领韵)原文
彩舟载得离愁动无端更借樵风送
鸳行旧俦侣。问底事、迟回西州西处。闲居久如许。想邻翁对饮,诗人联句。夤缘曾遇。过高轩、相逢喜舞。正菊天、景物澄鲜,切莫趣归言去。
枕簟溪堂冷欲秋断云依水晚来收
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔
叹年光过尽,功名未立,书生老去,机会方来
人言落日是天涯,望极天涯不见家
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼
看取。星扉月户。雾阁云窗,非公孰住。从容笑语。人生易别难聚。恨分违有日,留连无计,满目离愁忍觑。若他时、鱼雁南来,把书寄与。
日入群动息,归鸟趋林鸣
何期今日酒,忽对故园花
古路无行客,寒山独见君
范增一去无谋主,韩信原来是逐臣
瑞鹤仙(次宇文总领韵)拼音解读
cǎi zhōu zài dé lí chóu dòng wú duān gèng jiè qiáo fēng sòng
yuān xíng jiù chóu lǚ。wèn dǐ shì、chí huí xī zhōu xī chù。xián jū jiǔ rú xǔ。xiǎng lín wēng duì yǐn,shī rén lián jù。yín yuán céng yù。guò gāo xuān、xiāng féng xǐ wǔ。zhèng jú tiān、jǐng wù chéng xiān,qiè mò qù guī yán qù。
zhěn diàn xī táng lěng yù qiū duàn yún yī shuǐ wǎn lái shōu
quán yǎn wú shēng xī xì liú,shù yīn zhào shuǐ ài qíng róu
tàn nián guāng guò jǐn,gōng míng wèi lì,shū shēng lǎo qù,jī huì fāng lái
rén yán luò rì shì tiān yá,wàng jí tiān yá bú jiàn jiā
liú lián xì dié shí shí wǔ,zì zài jiāo yīng qià qià tí
kàn qǔ。xīng fēi yuè hù。wù gé yún chuāng,fēi gōng shú zhù。cóng róng xiào yǔ。rén shēng yì bié nán jù。hèn fēn wéi yǒu rì,liú lián wú jì,mǎn mù lí chóu rěn qù。ruò tā shí、yú yàn nán lái,bǎ shū jì yú。
rì rù qún dòng xī,guī niǎo qū lín míng
hé qī jīn rì jiǔ,hū duì gù yuán huā
gǔ lù wú xíng kè,hán shān dú jiàn jūn
fàn zēng yī qù wú móu zhǔ,hán xìn yuán lái shì zhú chén
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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