庐陵别朱观先辈

庐陵别朱观先辈原文：

五更疏欲断，一树碧无情
愿借天风吹得远，家家门巷尽成春
虑澹物自轻，意惬理无违
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回
漫江碧透，百舸争流
新诗试为重高咏，朝汉台前不可闻。
桂籍知名有几人，翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我，
杨柳回塘，鸳鸯别浦绿萍涨断莲舟路
独自立瑶阶，透寒金缕鞋
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿
为问山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华
远作卑官尚见君。岭外独持严助节，宫中谁荐长卿文。
君在天一涯，妾身长别离

庐陵别朱观先辈拼音解读：

wǔ gēng shū yù duàn，yī shù bì wú qíng
yuàn jiè tiān fēng chuī dé yuǎn，jiā jiā mén xiàng jǐn chéng chūn
lǜ dàn wù zì qīng，yì qiè lǐ wú wéi
chán yú běi wàng fú yún duī，shā mǎ dēng tán jì jǐ huí
màn jiāng bì tòu，bǎi gě zhēng liú
xīn shī shì wéi zhòng gāo yǒng，cháo hàn tái qián bù kě wén。
guì jí zhī míng yǒu jǐ rén，fān fēi xiāng xù shàng qīng yún。jiě lián cái zǐ níng wéi wǒ，
yáng liǔ huí táng，yuān yāng bié pǔ lǜ píng zhǎng duàn lián zhōu lù
dú zì lì yáo jiē，tòu hán jīn lǚ xié
shèng bài bīng jiā shì bù qī，bāo xiū rěn chǐ shì nán ér
wèi wèn shān wēng hé shì，zuò kàn liú nián qīng dù，pàn què bìn shuāng huá
yuǎn zuò bēi guān shàng jiàn jūn。lǐng wài dú chí yán zhù jié，gōng zhōng shuí jiàn zhǎng qīng wén。
jūn zài tiān yī yá，qiè shēn cháng bié lí
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此诗写诗人身处异乡怀念故里之情。开篇二句借助《楚辞》句意，营造秋未至而情欲悲的氛围。中间四句将客居武昌，独宿高斋的孤寂，与夜雨江汉的凄迷之景融和无间，桑梓情怀油然而生。结尾二句以雁
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。