题景焕画应天寺壁天王歌

作者:康有为 朝代:清朝诗人
题景焕画应天寺壁天王歌原文
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
旌旆夹两山,黄河当中流
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
奴为出来难,教君恣意怜
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
瘦雪一痕墙角,青子已妆残萼
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
惟有楼前流水,应念我、终日凝眸
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
片帆西去,一声谁喷霜竹
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
今我来思,雨雪霏霏
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
远上寒山石径斜,白云生处有人家
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
彩扇红牙今都在,恨无人、解听开元曲
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
当年志气俱消尽,白发新添四五茎
天女倒披金缕衣。唐朝说著名公画,周昉毫端善图写。
题景焕画应天寺壁天王歌拼音解读
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作者介绍

康有为 康有为 康有为,(1858~1927)近代思想家、文学家。原名祖治,字广厦,号长素,广东南海(今广东广州)人。出身于士宦家庭。早孤,幼年受教于祖父。他早年重视经世致用之学,后来在龚自珍、魏源以来「今文派」经学和西方资产阶级「新学」的影响下,不断讲学、著书,成为19 世纪后期中国政治学术界一个突出的思想家和活动家。曾任工部主事。他先后7次上书,请求变法图强,其中以中日甲午战争失败后的「公车上书「最为有名。他与梁启超等人一起创办《万国公报》,建立强学会,发行《强学报》,为维新变法制造舆论。1898年与梁启超等人发动戊戍变法运动,变法失败后,逃亡国外。其后他思想日趋保守,反对孙中山领导的民主革命。他的文学成就主要是诗歌创作。其诗歌想象奇特,辞采瑰丽,具有浓郁的浪漫主义特色。代表诗篇《出都留别诸公》5首,对国家危亡的命运,表现得十分关切,意气豪迈。其政论文打破传统古文程式,汪洋恣肆,骈散不拘,梁启超"新文体"的先路。主要著作有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》、《南海先生诗集》等。

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