【中吕】朝天子_道院中碧桃

【中吕】朝天子_道院中碧桃原文：

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人
道院中碧桃
春思

丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关

故乡归去千里，佳处辄迟留

槿篱，傍水，楼与青山对。一庭香雪糁荼蘼，松下溪童睡。净地留题，柴门还闭，笼开鹤自飞。看梅，未回，多管向西湖醉。
章台柳，章台柳，昔日青青今在否
一霎荷塘过雨，明朝便是秋声
菱花破两边，瑶琴断四弦，恩又翻成怨。黄云孤雁褪花钿，羞掩双鸾扇。归燕年年，离恨绵绵，又西湖拜扫天。寺前，上船，试照我伤春面。
新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去
水天清话，院静人销夏
访九皋使君

翠蛾恨谁？青鸾信迟，题诗记清明日。泪弹红雨笑邻姬，同立苍苔地。萼绿仙人，玄都观里，怪刘郎不记得。今春又归，花能几回？且自吹笙醉。

自怜十五馀，颜色桃李红

【中吕】朝天子_道院中碧桃拼音解读：

shí lún shuāng yǐng zhuǎn tíng wú，cǐ xī jī rén dú xiàng yú
hé huān táo hé zhōng kān hèn，lǐ xǔ yuán lái bié yǒu rén
dào yuàn zhōng bì táo
chūn sī

dīng dīng lòu shuǐ yè hé zhǎng，màn màn qīng yún lù yuè guāng
qīng hǎi cháng yún àn xuě shān，gū chéng yáo wàng yù mén guān

gù xiāng guī qù qiān lǐ，jiā chù zhé chí liú

jǐn lí，bàng shuǐ，lóu yǔ qīng shān duì。yī tíng xiāng xuě shēn tú mí，sōng xià xī tóng shuì。jìng dì liú tí，zhài mén hái bì，lóng kāi hè zì fēi。kàn méi，wèi huí，duō guǎn xiàng xī hú zuì。
zhāng tái liǔ，zhāng tái liǔ，xī rì qīng qīng jīn zài fǒu
yī shà hé táng guò yǔ，míng cháo biàn shì qiū shēng
líng huā pò liǎng biān，yáo qín duàn sì xián，ēn yòu fān chéng yuàn。huáng yún gū yàn tuì huā diàn，xiū yǎn shuāng luán shàn。guī yàn nián nián，lí hèn mián mián，yòu xī hú bài sǎo tiān。sì qián，shàng chuán，shì zhào wǒ shāng chūn miàn。
xīn huān bù dǐ jiù chóu duō，dào tiān le、xīn chóu guī qù
shuǐ tiān qīng huà，yuàn jìng rén xiāo xià
fǎng jiǔ gāo shǐ jūn

cuì é hèn shuí？qīng luán xìn chí，tí shī jì qīng míng rì。lèi dàn hóng yǔ xiào lín jī，tóng lì cāng tái dì。è lǜ xiān rén，xuán dōu guān lǐ，guài liú láng bù jì de。jīn chūn yòu guī，huā néng jǐ huí？qiě zì chuī shēng zuì。

zì lián shí wǔ yú，yán sè táo lǐ hóng
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作者介绍

陈允平 陈允平（1205·-1280·）字君衡，一字衡仲，号西麓，四明（今浙江宁波）人。少从杨简学，试上舍不遇，乃放情山水。淳祐三年（1243），为馀姚令，旋罢去。往来吴越间。咸淳九年（1273），郡守刘黻创慈湖书院于杨简故居，以允平相其事。德祐时，授沿海制置司参议官。至元十五年（1278），以王姓仇家告变，言允平为书约都统苏刘义，于九月乘航下庆元，当出兵迎，遂遭捕，同官袁洪（袁桷之父）为之解脱。自是杜门不出，扁山中楼曰「万叠云」。后以人才征至北都，不受官，放还。著有《西麓诗稿》一卷，方回为序。词有《西麓继周集》一卷、《日湖渔唱》一卷。张炎《词源》卷下：「近代陈西麓所作，本制平正，亦有佳者。」周济《宋四家词选》：「西麓和平婉丽，最合世好。但无健举之笺，沈挚之思，学之必使生气沮丧，故为后人拈出。」陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「陈西麓词，和平婉雅，词中正轨。」又：「西麓词在中仙、梦窗之间，沈郁不及碧山，而时有清超处。超逸不及梦窗，而婉雅犹过之。」又：「西麓亦取法清真，集中和美成者十有二三，想见服膺之意。特面目全别，此所谓脱胎法。